1、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。
2、本文考察了二程关于“仁”和“礼乐”思想,并在此基础上试图论证他们如何对之做出的本体论阐释。
3、加上以二程这样的大儒为师,从学者甚众,生徒不远千里而至。
4、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。
5、游酢在理气、道器、心性和仁学等范畴方面,继承了二程的主要观点,并有所修正。
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7、加上以二程这样的大儒为师,从学者甚众,生徒不远千里而至。
8、道器、心性和仁学等范畴方面,继承了二程的主要观点,并有所修正。
9、理与气是理学奠基者二程理学本体论的重要范畴。
10、研究二程的“孔颜乐处”观,在现代社会中具有很强的时代意义和价值。
11、朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。
12、由于头程飞机的机械故障造成误点,不能顺利赶上二程飞往LAX的飞机,最终导致金鱼全部死亡。
13、从总体上看,湖湘学派的思想渊源于周敦颐,以理学为归宗,是二程洛学南传的结果。
14、宋高宗南渡,尊崇二程洛学,程学遂为大宗。
15、因“二程”兄弟长期讲学于洛阳,故世称其学为“洛学”。