1、中池内神服赤珠,丹锦云袍带虎符,横津三寸灵所居,隐芝翳郁自相扶。
2、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
3、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
4、他以鹓自况,嘲笑惠施所居的相位,不过如鸱所得的一只腐鼠而已。
5、事实上,修善业的人,只能生在欲界六天,色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居,其余都是修习禅定者所生的禅定天。
6、智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。
7、亲友的长幼先后中所居的地位。
8、这一定要因人而异,总之一句话,对所居之人起好作用的居家风水,就是有利於婚姻的居家风水。
9、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
10、我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱,饿鬼,禽兽,蜎飞蠕动之类。
11、古城寨一带为传说中的祝融之墟，亦黄帝所居轩辕之丘。
12、此时,他感到多年经营的半山园也是累赘了,就给神宗神宗上了一道奏章,乞以所居园屋为僧寺,并乞赐额,神宗赐以“报宁禅寺”。
13、一生清正廉洁,体恤百姓,素食布衣,所居朴陋。
14、本神穴位于前发际处,内为脑神之所居,连于脑系,是足少阳胆经的腧穴,并与奇经八脉的阳维脉交会。
15、乾隆皇帝极为重视,为了隆重接待班禅,在这里特仿班禅所居的日喀则札什伦布寺的形式,兴修了这座庙宇。
16、蓬莱地处海上,经历代修葺已颇具规模,从陆上望之,云雾缭绕,宛如仙境,因此世人多穿凿附会蓬莱为仙人所居。
17、而中间宫殿则甚少有人出入,由此推断想来那便,就该是天灵宝华观,掌观松龄真人所居的天灵大殿了。
18、整座祠堂大院鸦没鹊静,咳痰不闻,金黄色的日光下,浓荫铺地,幽幽透凉;一排扭劲古柏后面,两名御前侍卫全副武装,门神一般站得挺直,守着赵祯所居的净室。
19、根据美国宪法增修条文第14条规定：“凡出生或归化于美国并受其管辖之人，皆为美国及其所居之州之公民。”。
20、卞氏江阴始祖名卞王与,谱称嘉玉公,因当时所居常州一带战事频繁,避乱来到陶城卜居,勤业修行。
21、在莒州期间,他深入调查,深以战乱、天灾致典籍散失为憾,认为莒地“而数千百年以来,圣贤所居,豪杰崛起,忠孝节义,以及文人才士,炳炳烺烺,多可纪者。
22、所居宅舍一区直百万,故郑子真地中起舍一区作钱(下缺),故郑子。
23、明清之际,蜗舍、蜗庐、蜗居等词已完全脱离原初“圆舍”之意,大多是借以描述所居房屋窄小简陋。
24、“所居近山,比屋悬釜”,仅有“瘠田数亩”。
25、张芝,字伯英,陕州人,少好书,临池学书,所居池水尽黑,故称“墨池”。
26、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
27、‘一切人民所居舍宅,皆有鬼、神,无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间,皆有鬼、神,无有空者。
28、中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也。
29、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。
30、九河故迹,今既灭难明,屯氏河新绝未久,其处易浚;又其口所居高,于以分杀水力,道里便宜,可复浚以助大河,泄暴水,备非常。
31、在民间更是代代相传，天台山为仙佛所居，洞天福地，仿佛是山间蓬莱。
32、鬼门为阴恶之气所聚,百鬼所居。
33、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。
34、华府康衢在其北,茅茨土阶在其南,其东郭里,神林尧陵之所在也,其西则藐姑射之山,神人所居也……
35、蜗庐、蜗居等词已完全脱离原初“圆舍”之意,大多是借以描述所居房屋窄小简陋。
36、不知已历几世,后来这族人所居的天外岛为海盗所围,为不使铸剑之法流于海寇之手,美丽聪慧的依莲雅在族人的保护下携带牛皮乘船突围回到中原。
37、心灵所处之地，亦即缪斯所居之地，众神逗留之地，绝不是什么闻名之地。爱默生
38、巩县这个地方,是风雨所会,阴阳所合,天地的中心位置,从来都是帝王所居之地,嵩山的峻极峰正是天和地的中心柱。
39、此八天中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又称五净居天。
40、澄謏闻肤见,贻挠后昆,上掩皇明,下笼朝识,请以见事免澄所居官。
41、巷子名为黑水巷,这里是江宁县城乐籍贱户所居的巷子。
42、他忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨,但性固刚直,颇遭众忌。
43、因以周太王所居地为其采邑,故称周公。
44、二地所见,系千叶莲台座上的佛身,由佛的后得无漏智所变,为十地菩萨而现,其所居净土,系净居色究竟天。
45、人头捐,即按每家人丁多少以为缴捐之标准;二、房捐,就乡民所居之房屋宽窄纳捐也。
46、其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:吾亲所居,在此云下。
47、你的灵魂是你最深沉、完整的本体，是上苍之所居，也是你真实的安身立命之处。
48、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
49、回到长宁宫之后,朱权和杨妃共进了晚膳,之后便回到了自己所居的偏殿。
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