牛王会
调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识,他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感,从而出现了大量的牛文化现象,他们视牛为神,以牛为献祭神灵的最佳牺牲,于是牛王会也就出现了。
在四川冕宁拉乌堡王姓藏族中,过去每隔十年或数十年要举行一次大规模的宗教活动,当地人称之为“牛王会”。牛王会期间,凡王姓的“纳木依”人,无论是分布在冕宁县的,还是居住在木里,盐源等其它各地的都要赶到拉乌堡参加。
牛王会从农由八月十五日开始,一般延续十多天,有时甚至历时一个月之久,人数常千人以上。牛王会期间,人们请黑叭(巫师)念经,吹牦牛角,宰杀数十头牦牛或上百只羊,狂 欢滥饮,无比热闹。
杀猴祭碉是牛王会的高潮,届时上千名男女老少,浩浩荡荡地依次围绕村里的小碉房和村外的碉房楼宇旋转。转毕,在碉楼前将猴子宰杀,作为祭祀碉楼的牺牲。
由于牛王会耗资巨大,所以近百年来庙顶地区的纳木依人仅举行过一次,据说,小规模的牛王会每隔五年举行一次,只限于庙顶的王姓藏族参加。从参加牛王会的成员,具有共同的血缘关系和举行隆重的祭碉仪式来看,牛王会还属于祖先崇拜的节日文化之列。
读音:niú
[niú]
哺乳动物,趾端有蹄,头上长一对角,是反刍类动物,力量很大,能耕田拉车,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物:牛刀小试(喻有很大的本领,先在小事情上施展一下)。牛黄。牛角。 ◎ 星名,二十八宿之:牛斗(指牛宿和斗宿二星)。 ◎ 喻固执或骄傲:牛气。 ◎ 姓。
读音:wáng,wàng
[wáng,wàng]
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo )。 ◎ 中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 ◎ 一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。 ◎ 大:王父(祖父)。王母(祖母)。 ◎ 姓。
读音:huì,kuài
[huì,kuài]
聚合,合拢,合在一起:会合。会审。会话。 ◎ 多数人的集合或组成的团体:会议。开会。 ◎ 重要的或中心的城市:都(dū)会。省会。 ◎ 彼此见面:会面。会见。 ◎ 付钱:会账。会钞。 ◎ 理解,领悟,懂:会心,体会。 ◎ 能,善于:会游泳。会英语。 ◎ 时机,事情变化的一个时间:机会难得。 ◎ 一小段时间:一会儿。 ◎ 可能,能够:他不会来了。 ◎ 恰巧碰上:会其怒。 ◎ 为祭神而组织的活动:香会。 ◎ 应当,一定:长风破浪会有时。 ◎ 古同“绘”,五彩的刺绣。