1、【题目】中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点?各观点的提出者是谁()。
答案：
中国古代关于天人关系的观点主要有：( 1)“天人合一 ”，提出者是宋代张载;( 2)“天人交胜 ”，提出者是唐代刘禹锡;( 3)“天人之分 ”，提出 者是战国时代的荀子。
解析：
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1、【题目】简述科举制对中国文化的负面影响。
答案：
答：(1)科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。科举考试给人们上升的可能， 于是读书做官的是一般读书人的理想， 人生的得意失意维与科举。考试的内容又是以经学、史学、文学为主，使人们思维空间单一， 民族文化缺乏健康发展。(2)科举制是对极端专制王权的维护。高度集权的政治需要庞大的官僚队伍， 而经过科举考试选拔的官僚是当时社会文化的最高阶层，她们效忠皇帝，依附皇权，强化了君主的权力。在强制推行儒家思想下， 士子们不能有自己思想的发挥，行文格式在明清时期也被限制为八股文。这些都是极端专制政治的需要。
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1、【题目】名词解释：天神祭祀
答案：
天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
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1、【题目】试述中国古代法律制度的伦理特征。
答案：
封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。
解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道资料仅供参考德为基本内容， 伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。 中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。中国古代的法律能够说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命 (相对于近代意义上的法律来讲)，其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。
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1、【题目】简述西北地区先秦两汉时期的主要水利工程及其作用。
答案：
在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。而在宁夏地区所形成的引黄灌区， 直把“斥卤不毛”之地，改变成“塞北江南” 。在太行山以东的晋、冀、鲁、豫地区，众多的水利灌溉工程，使这一广大地区成为当时的经济中心地带。 西北的水利系统， 还起着保护环境的作用， 众多的水渠，将泾、渭等黄河及其支流的水引进农田时，也起着降低黄河泥沙含量的作用。 那时的关中地区，良田千里，是全国最富庶的地区之一。
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1、【题目】五常
答案：
五常：是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。
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1、【题目】八思巴
答案：
八思巴：西藏喇嘛教萨迦派的领袖，元世祖忽必烈奉他为国师，除 “做佛事”，为皇帝及后妃传授佛戒外，还在宗教、文化等方面备皇帝咨询。朝廷又设宣政院，让八思巴管理全国佛教及西藏地区事务，加强了中原与西藏地区的联系。
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1、【题目】五常
答案：
五常：是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。
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1、【题目】简述尊崇自然审美观念的哲学基础。
答案：
1、受“天人合一”哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。
2、道家把物我一体作为审美的最高境界， 道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注。
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1、【题目】名词解释：天神祭祀
答案：
天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
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