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【阅读下列材料:材料一季康子问政于孔子日:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政.焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”】
1人问答
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问题描述:

阅读下列材料:

材料一 季康子问政于孔子日:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政.焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

——《论语·为政》

材料二 仲舒复对曰:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论.百家殊方,指意不同。是以上亡以持一统;法制数变.下不知所守。臣以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道.勿使并进。邪辟之说灭息。然后统纪可一。而法度可明.民知所从矣。”对既毕.天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 至论天下之理,则要妙精微.各有攸当;亘古亘今,不可移易。惟古之圣人为能尽之,而其所行所言.无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行宫便殿奏礼》

材料四 前三代.吾无论矣;后三代.汉唐宋是也。中间千百余年独无是非者.岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非.故未尝有是非耳。

一一李贽《藏书卷》

请回答:

(1)据材料一、材料二,概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析其原因。

(2)据材料三、材料四,分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?

(3)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产。结合所学知识回答,“三孔”成为世界文化遗产的历史原因和现实意义是什么?

刘宏忠回答:
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