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其字在第二十六个字的诗句
所以房星之精姓东方,字曼倩,受天命,佐炎汉;昴星之灵其姓萧,
其
名何,贵为相,封於酂。 -- 赠宋小著 · 未知 · 未知
今世之官,自九卿、百执事,外至一郡县吏,非无贵官大职可以行
其
道也。然县越其封,郡逾其境,虽贤守长不得行,以其有守也。吏部之官不得理兵部,鸿胪之卿不得理光禄,以其有司也。若天下之失得,生民之利害,社稷之大计,惟所见闻而不系职司者,独宰相可行之,谏官可言之尔。故士学古怀道者,仕于时,不得为宰相,必为谏官,谏官虽卑,与宰相等。天子曰不可,宰相曰可,天子曰然,宰相曰不然,坐乎庙堂之上,与天子相可否者,宰相 -- 上范司谏书 · 宋 · 欧阳修
观夫三十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽台阁,盖翩翩焉,未见
其
止。 -- 南京书院题名记 · 宋 · 范仲淹
伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽
其
材,变置施设必当其务。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
五弦之琴兮一夔,曾不知结绳与秉钺兮何时,瞻言千载兮忽焉
其
远而。 -- 暮之春六章章五句 · 宋 · 陈傅良
胡归晚兮病骨拳然,与客歌商兮忘食与眠,点尔何如兮吾未知
其
孰贤。 -- 暮之春六章章五句 · 宋 · 陈傅良
故夫望之为体也,数纤惨凄伊郁,惆怅不平,兴发思虑,震荡心灵。
其
始也,罔兮若有求而不致也,怅乎若有待而不至也。悠悠扬扬,似出天壤而步云庄;逡逡巡巡,若失其守而忘其真,群感方兴,众念始并,既情招而思引,亦目受而心倾。浩兮漫兮,终逾远兮;肆兮流兮,宕不返兮。然後精回魄乱,神ぃ恭志否,忧愤总集,莫能自止。虽刚悍武力之夫,法度礼容之士,孰不解威失毅,废纲遗纪?借使据河负海。牛山之美可游;左江右湖,京台之乐难 -- 楚望赋 · 唐 · 李峤
我欲写公之意于鸣琴,又欲画公之容于四壁,太守胡不置我于
其
侧。 -- 盖公堂歌 · 宋 · 毕仲游
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐
其
家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 -- 修身齐家治国平天下 · 先秦 · 曾参
予爽然,思渡者言近道。天下之以躁急自败,穷暮而无所归宿者,其犹是也夫!
其
犹是也夫! -- 渡者之言 · 清 · 周容
比既登第,益复厌去举子业,一意为诗,既已取唐诗百家,披读得
其
要领乃复取。 -- 刻批点明诗七言律序 · 明 · 赵国璧
咄咄嗟嗟,大难大难,官长不得弹压,守城兵卒各各摇首顾视灰
其
颜。 -- 速速去去五解八月二十六日郡城纪事作 · 清 · 姚燮
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐
其
家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 -- 大学之道 · 未知 · 未知
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修
其
身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条 -- 白鹿洞书院学规 · 宋 · 朱熹
【二煞】凭着我忠心扫荡烟尘散,捉将手扶持社稷安。华严大战那
其
问,上的那骏马雕鞍。恁般儿虽不似跨海征辽那汉,黄金铠不须擐,凭着背上雕弓月样弯,我则要定了天山。 -- 杂剧·雁门关存孝打虎 · 未知 · 未知
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其
为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也 -- 我善养吾浩然之气 · 未知 · 未知
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。
其
存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。 -- 送孟东野序 · 唐 · 韩愈
嗟嗟子厚,而至然耶!自古莫不然,我又何嗟?人之生世,如梦一觉;
其
间利害,竟亦何校?当其梦时,有乐有悲;及其既觉,岂足追惟。 -- 祭柳子厚文 · 唐 · 韩愈
既会,有泣者,恚者,诟者,相讥笑者,顿足悔者,提肩喘者,喜幸生手
其
额者,免冠科首具陈其狼狈状者。 -- 龙洞山记 · 元 · 张养浩
帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,
其
事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常, -- 原道 · 唐 · 韩愈
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其(jī)同音字
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几
讥
击
刉
叽
饥
𥝌
乩
刏
圾
机
玑
肌
芨
矶
鸡
𠔋
其
奇
枅
𠀮
𠔐
咭
𠓪
畟
剞
唧
姬
屐
积
笄
飢
𠔛
基
庴
喞
嵆
嵇
幾
朞
犄
筓
缉
赍
䇫
䤠
嗘
畸
稘
跻
鳮
𣪠
僟
毄
箕
綨
緁
銈
𠼻
嘰
槣
畿
稽
緝
觭
諆
躸
鹡
齑
墼
機
激
璣
禨
積
襀
錤
隮
擊
磯
簊
羁
賷
櫅
耭
雞
𦠄
𧗓
譏
韲
鶏
䟇
䪢
𠔸
譤
鐖
饑
𦌭
𦿓
癪
躋
鞿
魕
鷄
羇
虀
鑇
覉
鑙
齏
羈
鸄
覊
其(qí)同音字
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丌
亓
齐
祁
芪
圻
岐
岓
忯
祇
㞿
祈
其
奇
肵
亝
斉
歧
荠
俟
疧
𠁭
𢍉
㫅
颀
剘
斊
旂
竒
耆
脐
蚑
蚔
蚚
陭
㟓
䉻
萁
骑
㖢
埼
崎
帺
掑
淇
猉
畦
萕
跂
軝
釮
骐
㟚
㟢
㩽
䞚
䟚
䡋
𨙸
棋
棊
琦
琪
祺
蛴
䧘
䧵
褀
頎
愭
碁
碕
锜
鬿
㜎
䓅
䩓
䭶
𨥦
齊
䓫
旗
粸
綥
綦
蜝
蜞
䑴
䭼
㙨
璂
禥
蕲
䅲
䲬
錡
鲯
㯦
䐡
䱈
懠
濝
藄
鄿
䶒
䠞
檱
騎
櫀
臍
騏
鳍
𪗇
蘄
鯕
鵸
鶀
麒
䄢
䰇
䳢
𤪌
艩
蠐
鬐
𧓉
騹
鰭
玂
𧰙
𩴪
𪗍
䶞
麡
其(八)同部首字
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典
𠔓
𠔰
兌
𠔟
公
共
㒷
其
冀
𠔋
𠔐
𠔛
𠔸
具
𠔖
𠔉
𠔌
𠔨
六
𠔕
㒵
美
𠔚
𠔶
羌
羗
㒸
兲
兮
𠔃
羡
羨
兴
𠔠
義
羑
𠔔
𠔈
𠔙
兺
其(8)同笔画字
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呴
郈
㕈
呼
垀
岵
弧
忽
怙
戽
昈
昒
曶
枑
泘
狐
苸
虎
㦿
㫚
杹
枠
画
话
㕷
㭉
𢦚
佪
环
郇
㓉
㿪
䀓
怳
叀
廻
沬
泋
炜
诙
昆
昏
诨
佸
或
货
亟
佶
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泛
珐
砝
筏
罚
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帆
幡
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樊
烦
燔
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畈
矾
繁
翻
范
藩
蘩
蟠
袢
贩
蹯
返
钒
饭
仿
匚
坊
妨
彷
房
放
方
肪
舫
芳
访
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钫
防
鲂
匪
吠
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怫
悱
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沸
淝
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痱
砩
祓
篚
绯
翡
肺
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菲
裴
诽
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霏
非
飞
鲱
偾
分
吩
坟
奋
忿
愤
棼
氛
汾
瀵
焚
盼
粉
粪
纷
芬
酚
鲼
鼢
丰
俸
冯
凤
奉
封
PC端
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移动端
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mip端
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