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士字在第一百四十七个字的诗句
子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之
士
也。 -- 苏氏文集序 · 宋 · 欧阳修
子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之
士
,趋舍有时,若此类 -- 伯夷列传 · 两汉 · 司马迁
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士(shì)同音字
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士
氏
礻
示
世
丗
仕
市
𠀍
似
卋
式
忕
㔺
亊
戺
㹝
㳏
事
侍
势
呩
柹
视
试
饰
恀
适
冟
室
峙
恃
拭
是
昰
枾
柿
眂
贳
䏡
𢂑
栻
眡
烒
眎
舐
莳
轼
逝
铈
㸷
𠁱
䑛
䜴
秲
視
釈
䟗
徥
䜵
崼
弑
揓
谥
貰
释
䛈
觢
飾
勢
嗜
弒
睗
筮
蒔
試
軾
鈰
鉃
㒾
䩃
適
舓
誓
鉽
㮶
㱁
䤭
奭
銴
餙
餝
䊓
䤱
䜻
噬
嬕
澨
諟
諡
遾
𩢲
螫
謚
䭄
𪀦
簭
䁺
䰄
𥼶
襫
釋
士(士)同部首字
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壸
壼
売
壾
壬
壭
声
士
壽
夀
壻
壱
壹
夁
㚃
壴
壮
壯
壵
士(3)同笔画字
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彳
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川
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凡
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凣
飞
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丌
亼
亽
及
己
彐
彑
𠓛
卪
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巾
久
乆
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