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曰诗句
曰
字在第二十一个字的诗句
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苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正
曰
“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。 -- 雪堂问潘邠老 · 宋 · 苏轼
从轼官于凤翔。轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼
曰
:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧 -- 亡妻王氏墓志铭 · 宋 · 苏轼
既而,通夕不寐,迨旦将去,怜奇惜别,且叹且言。知退
曰
:“斯境胜绝,天地间其有几乎?如之何府通津繇,岁代寂寥委置,罕有到者乎?”予曰:“借此喻彼,可为长太息者,岂独是哉,岂独是哉!”微之曰:“诚哉是。言讫,矧吾人难相逢,斯境不易得;今两偶于是,得无述乎?请各赋古调诗二十韵,书于石壁。仍命余序而记之。又以吾三人始游,故目为三游洞。洞在峡州上二十里北峰下两崖相廞间。欲将来好事者知,故备书其事。 -- 三游洞序 · 唐 · 白居易
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子
曰
:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。” -- 秋声赋 · 宋 · 欧阳修
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号
曰
醉翁也。 -- 醉翁亭记 · 宋 · 欧阳修
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文
曰
: -- 祭妹文 · 清 · 袁枚
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王
曰
:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百 -- 项羽之死 · 两汉 · 司马迁
至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子
曰
:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任。今单车来代之,何如哉?”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中曰:“父子俱在军中,父归。兄弟俱在军中,兄归。独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰:“自古贤人,未有及公子者也!”当此之时,平 -- 信陵君窃符救赵 · 两汉 · 司马迁
时黄祖太子射,宾客大会。有献鹦鹉者,举酒于衡前
曰
:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。其辞曰: -- 鹦鹉赋 · 两汉 · 祢衡
至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子
曰
:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任,今单车来代之,何如哉?”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰:“父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负韊矢为公子先引。赵王再拜曰:“自古贤人未有及公子者也。”当此之时,平原 -- 魏公子列传 · 两汉 · 司马迁
曰
字在第二十二个字的诗句
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柳下惠之直道兮,又焉往而可施!今夫世之议夫子兮,
曰
胡隐忍而怀斯?惟达人之卓轨兮,固僻陋之所疑。 -- 吊屈原文 · 唐 · 柳宗元
凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子
曰
:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:“夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“ -- 察传 · 未知 · 未知
力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸
曰
卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。 -- 三巴图鲁歌 · 未知 · 未知
鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃
曰
:“吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近,三将死,子弟幼弱 -- 鲁肃过蒙屯下 · 魏晋 · 陈寿
曰
字在第二十三个字的诗句
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大唐梁公仁杰为并州法曹时,登太行见白去孤飞,因指
曰
:“吾亲舍在其下。” -- 【南吕】一枝花_【南吕】一 · 元 · 沈禧
究观是事见藏伏,例学浮图超死生,遂令才智蓄利泽,若
曰
不下沾四瀛。 -- 送勤上人归吴中 · 宋 · 蔡襄
从兹精怪渐泯灭,冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言,若言当
曰
“否,君之秉性诚云厚,君之所见亦鄙陋。” -- 浣砚歌 · 宋 · 单人耘
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客
曰
:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。” -- 后赤壁赋 · 宋 · 苏轼
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”
曰
:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。 -- 楚人养狙 · 明 · 刘基
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》
曰
“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄 -- 高祖功臣侯者年表 · 两汉 · 司马迁
昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季
曰
:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。 -- 昔齐攻鲁,求其岑鼎 · 先秦 · 左丘明
盖诗有六义焉,其二曰赋。扬雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固
曰
:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。 -- 三都赋 · 魏晋 · 左思
齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子
曰
: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之 。”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。” -- 晏子谏杀烛邹 · 两汉 · 刘向
司马相如,美丽闲都,游于梁王,梁王悦之。邹阳谮之于王
曰
:“相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,王不察之乎?” -- 美人赋 · 两汉 · 司马相如
曰
字在第二十四个字的诗句
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西堂唯庵贯和尚云:古鄮山中有片荒地,因叠石为塔,为铭
曰
:天生一穴,藏吾枯骨。骨朽成土,土能生物。结个葫芦,挂赵州壁。永脱轮回,超三世佛。 -- 塔铭 · 宋 · 释如珙
他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客
曰
: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。 -- 伐树记 · 宋 · 欧阳修
曰
字在第二十五个字的诗句
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子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方
曰
:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。 -- 田子方教育子击 · 宋 · 司马光
至“刘郎正是当年少。更那堪、天教赋与,许多才调”之句,笑谓余
曰
:古曲名今日恰好使得。予因以此意作小词题壁,明日遂行。后二年再访之,壁间醉墨尚存,而人已他适矣。然旧词多有见之者,姑录于此。 -- 谒金门 · 宋 · 刘埙
子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。或记之以问一道士,道士惊
曰
:“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也,乌衣女子疑龙”云。得其三而亡其六,拟作三阕 -- 法驾导引 · 宋 · 陈与义
朱家有女名妙华,自恨不能反哺如雏鸦;年笄齿绮容朝霞,母
曰
:女子生而愿为之有家。 -- 女贞木新乐府 · 宋 · 王松
岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予
曰
:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景动摇而上下;其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌 -- 真州东园记 · 宋 · 欧阳修
贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而
曰
:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐诚疾,不可!”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避!”遂吞之。 -- 唐太宗吞蝗 · 唐 · 吴兢
梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言
曰
:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登 -- 鲁共公择言 · 两汉 · 刘向
正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。 太史公
曰
:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。 -- 高祖功臣侯者年表 · 两汉 · 司马迁
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子
曰
:“ -- 晏子不死君难 · 先秦 · 左丘明
念其暴骨无主,将二童子持畚、锸往瘗之,二童子有难色然。予
曰
:“嘻!吾与尔犹彼也!”二童闵然涕下,请往。就其傍山麓为三坎,埋之。又以只鸡、饭三盂,嗟吁涕洟而告之,曰: -- 瘗旅文 · 明 · 王守仁
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