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止字在第七十三个字的诗句
“夫无贵则贱者不怨,无富则贫者不争,各足於身而无所求也。恩泽无所归,则死败无所仇。奇声不作,则耳不易听;淫色不显,则目不改视。耳目不相易改,则无以乱其神矣。此先世之所至
止
也。今汝尊贤以相高,竞能以相尚,争势以相君,宠贵以相加,趋天下以趣之,此所以上下相残也。竭天地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。於是惧民之知其然,故重赏以喜之,严刑以威之。财匮而赏不供,刑尽而罚不行,乃始有亡国、戮君、 -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
其夕,至邑而别其友,月余到乡,还家,乃访友于洞庭。洞庭之阴,果有社橘。遂易带向树,三击而止。俄有武夫出于波问,再拜请曰:“贵客将自何所至也?”毅不告其实,曰:“走谒大王耳。”武夫揭水
止
路,引毅以进。谓毅曰:“当闭目,数息可达矣。”毅如其言,遂至其宫。始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有.夫乃止毅,停于大室之隅,曰:“客当居此以俟焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此灵虚殿也。”谛视之,则人间珍 -- 柳毅传 · 唐 · 李朝威
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而
止
者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利 -- 偃虹堤记 · 宋 · 欧阳修
呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,
止
乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。 -- 义田记 · 宋 · 钱公辅
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止(zhǐ)同音字
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夂
止
只
凪
㫑
劧
旨
阯
㡳
址
坁
帋
扺
沚
纸
芷
茋
㡶
坧
抧
祉
衹
咫
恉
指
枳
洔
砋
秖
轵
茝
䂡
淽
疻
紙
䇛
訨
趾
㧻
䤠
黹
軹
㯰
酯
䛗
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徴
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㮹
䅩
䎺
𢾫
徵
䳅
藢
𧝉
襧
䌤
止(止)同部首字
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正
㱏
止
歱
止(4)同笔画字
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方
分
丰
凤
风
仏
不
仆
夫
巿
父
讣
𠬝
丐
乢
亢
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戈
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𠬞
勾
夃
夬
卝
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