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殊字在第四十四个字的诗句
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文
殊
而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。 -- 物不迁论 · 未知 · 未知
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不
殊
俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇。进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。变用杂而并起,竦众听而骇神。料
殊
功而比操,岂笙籥之能伦? -- 琴赋 · 魏晋 · 嵇康
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殊(shū)同音字
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𠘧
书
殳
抒
纾
𡚾
叔
杸
枢
陎
姝
𠁮
𤕟
荼
倏
倐
書
殊
紓
淑
菽
婌
掓
梳
焂
軗
鄃
琡
疎
疏
舒
㡏
𤴙
摅
毹
毺
綀
输
跾
踈
樞
蔬
𨛭
輸
橾
鮛
儵
攄
鵨
殊(歹)同部首字
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歹
𣦼
死
㱙
歼
㱚
㱛
歾
歿
殁
殀
㱜
歽
㱟
残
殂
殆
㱞
㱠
殇
殅
殄
殃
𣧻
殊
殈
殉
㰷
殍
殌
殑
㱢
殓
殎
殏
殐
㱣
殒
殘
殚
㱩
㱦
殕
殙
殛
㱨
㱥
殖
殊(10)同笔画字
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晖
烜
烠
烣
烩
珲
蚘
豗
贿
逥
钺
㻅
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倱
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剤
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