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论字在第四十六个字的诗句
轼七八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者,从之游而与之上下其议
论
。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风,而欧阳公亦以其能不为世俗之文也 -- 上梅直讲书 · 宋 · 苏轼
浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世
论
水者皆弗道。 -- 浮槎山水记 · 宋 · 欧阳修
咨尔白发,观世之途。靡不追荣,贵华贱桔。赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。弱冠来仕,童髫献谟。甘罗乘轸,子奇剖符。英英终贾,高
论
云衢。拔白就黑。此自在吾。 -- 白发赋 · 魏晋 · 左思
故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与
论
议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。 -- 胠箧 · 先秦 · 庄周
文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而
论
书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。 -- 徐文长传 · 明 · 袁宏道
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论(lún)同音字
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仑
伦
论
纶
芲
囵
抡
沦
侖
轮
𠔕
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陯
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碖
綸
耣
蜦
䈁
䑳
踚
輪
錀
鯩
论(lùn)同音字
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论
溣
論
论(讠)同部首字
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词
诞
谠
诋
谛
调
谍
订
读
讹
谔
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诽
讽
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诰
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讦
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谰
论(6)同笔画字
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