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谓字在第六十二个字的诗句
论曰:汉兴,本恭俭,革弊末、移风俗之厚者,以孝文为称首;仪礼乐、兴制度、切当世之务者,惟贾生为美谈。天子方忻然说之,倚以为用,而卒遭周勃、东阳之毁,以
谓
儒学之生纷乱诸事,由是斥去,竞以忧死。班史赞之以“谊天年早终,虽不至公卿,未为不遇”。予切惑之,尝试论之曰: -- 贾谊不至公卿论 · 宋 · 欧阳修
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可
谓
能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵 -- 与山巨源绝交书 · 魏晋 · 嵇康
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙
谓
世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 -- 伯牙绝弦 · 未知 · 未知
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谓(wèi)同音字
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卫
为
未
位
味
苿
畏
胃
叞
軎
硙
尉
菋
谓
𤈫
䅏
喂
媦
渭
猬
遗
㥜
㷉
䙿
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䍴
碨
蔚
蜼
磑
㺔
䓺
㻰
慰
熭
犚
緭
蝟
衛
𢑭
䩈
餧
懀
罻
衞
謂
鮇
䬿
𧛽
䵢
螱
褽
餵
魏
䥆
藯
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䬑
鏏
霨
鳚
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㦣
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䗽
䘙
𤜂
饖
䜜
讆
躗
䡺
䲁
讏
躛
䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
谓(讠)同部首字
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诽
讽
讣
该
诰
诟
诂
诖
诡
诃
讧
许
话
谎
讳
诙
诲
诨
计
讥
记
谏
谫
谮
讲
讦
诘
诫
谨
讵
诀
谲
课
诓
诳
谰
诔
谅
论
谩
谜
谧
谬
谟
谋
讷
诺
讴
谓(11)同笔画字
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笠
粒
粝
脷
菞
蚸
蛎
㻎
㽝
㾐
䅄
䖥
䣫
䤚
𠩺
敛
梿
殓
淰
琏
粘
脸
䙺
啢
掚
梁
涼
辆
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聊
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笭
紷
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