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世字在第七十九个字的诗句
故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二
世
之过也。 -- 过秦论 · 两汉 · 贾谊
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱
世
之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰:“何知仁义,已享其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫 -- 游侠列传序 · 两汉 · 司马迁
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二
世
,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一 -- 项脊轩志 · 明 · 归有光
呜呼曼卿!宁自混以为高,不少屈以合世,可谓自重之士矣。士之所负者愈大,则其自顾也愈重,自顾愈重,则其合愈难。然欲与共大事,立奇功,非得难合自重之士,不可为也。古之魁雄之人,未始不负高
世
之志,故宁或毁身污迹,卒困于无闻。或老且死,而幸一遇,犹克少施于世。若曼卿者,非徒与世难合,而不克所施,亦其不幸不得至乎中寿,其命也夫!其可哀也夫! -- 石曼卿墓表 · 宋 · 欧阳修
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后
世
不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。 -- 朋党论 · 宋 · 欧阳修
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世(shì)同音字
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士
氏
礻
示
世
丗
仕
市
𠀍
似
卋
式
忕
㔺
亊
戺
㹝
㳏
事
侍
势
呩
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视
试
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恀
适
冟
室
峙
恃
拭
是
昰
枾
柿
眂
贳
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𢂑
栻
眡
烒
眎
舐
莳
轼
逝
铈
㸷
𠁱
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䜴
秲
視
釈
䟗
徥
䜵
崼
弑
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谥
貰
释
䛈
觢
飾
勢
嗜
弒
睗
筮
蒔
試
軾
鈰
鉃
㒾
䩃
適
舓
誓
鉽
㮶
㱁
䤭
奭
銴
餙
餝
䊓
䤱
䜻
噬
嬕
澨
諟
諡
遾
𩢲
螫
謚
䭄
𪀦
簭
䁺
䰄
𥼶
襫
釋
世(一)同部首字
更多>
三
丧
丄
上
世
丗
𠀍
丝
㐁
𠀬
襾
丅
下
严
业
一
丣
与
丈
专
𠀢
世(5)同笔画字
更多>
廵
训
讯
圧
㕣
央
幼
由
业
𠃟
仪
匇
匜
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