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为字在第十九个字的诗句
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为字在第十九个字的诗句
万里一纸书,南寄孤雁征,山阴在何处?计子难
为
情。 -- 送苏召叟秀才入蜀效宛陵先生体 · 宋 · 陆游
先生之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏者也,人知乐之
为
乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟 -- 苦斋记 · 明 · 刘基
而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而
为
樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。 -- 木假山记 · 宋 · 苏洵
先见乎玉杯象箸,后征夫酒池肉林,问蛙鸣于
为
官为私,御龙衮于若亡若存;视江都而为武,拟长城而不文,冠盖之银青俱满,朝堂之铜臭相因。 -- 大哀赋 · 明 · 夏完淳
余久不杀,恐季常之为余杀也,则以前韵作诗,
为
杀戒以遗季常。 -- 岐亭五首(并叙) · 宋 · 苏轼
追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,惟以悲哀
为
主。 -- 哀江南赋并序 · 南北朝 · 庾信
逌乎有宋,扶摇之野。有隐士焉,见之而喜,自以
为
均志同行也。曰:“善哉!吾得之见而舒愤也。上古质朴纯厚之道已废,而末枝遗华并兴。豺虎贪虐,群物无辜,以害为利,殒性亡驱。吾不忍见也,故去而处兹。人不可与为俦,不若与木石为邻。安期逃乎蓬山,用李潜乎丹水,鲍焦立以枯槁,莱维去而逌死。亦由兹夫!吾将抗志显高,遂终於斯。禽生而兽死,埋形而遗骨,不复返余之生乎!夫志均者相求,好合者齐颜,与夫子同之。” -- 大人先生传 · 魏晋 · 阮籍
邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游
为
墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 -- 孟母三迁 · 两汉 · 刘向
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必
为
子孙忧。” -- 季氏将伐颛臾 · 先秦 · 孔子及弟子
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以
为
东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” -- 季氏将伐颛臾 · 先秦 · 孔子及弟子
国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之
为
军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。” -- 子鱼论战 · 先秦 · 左丘明
今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,
为
客者逐。 -- 谏逐客书 · 先秦 · 李斯
于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:‘地可垦辟,悉
为
农郊,以赡萌隶,隤墙填堑,使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞,发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独,出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为更始。’ -- 上林赋 · 两汉 · 司马相如
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何
为
而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今驱民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。 -- 论积贮疏 · 两汉 · 贾谊
“于是观礼,礼举仪具。经始勿亟,成之不日。犹谓
为
之者劳,居之者逸。慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。造舟清池,惟水泱泱左制辟雍,右立灵台。因进距衰,表贤简能。冯相观祲,祈禠禳灾。” -- 东京赋 · 两汉 · 张衡
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可
为
长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉! -- 治安策 · 两汉 · 贾谊
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物
为
铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。 -- 鵩鸟赋 · 两汉 · 贾谊
追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀
为
主。 -- 哀江南赋序 · 南北朝 · 庾信
涂登千里,日逾十晨,严霜惨节,悲风断肌,去亲
为
客,如何如何! -- 登大雷岸与妹书 · 南北朝 · 鲍照
歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而
为
乱,乱曰: -- 雪赋 · 南北朝 · 谢惠连
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为(wéi)同音字
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囗
为
韦
圩
囲
围
帏
沩
违
闱
㧑
䣀
韋
峗
峞
洈
為
桅
涠
𢼸
唯
帷
惟
维
溈
違
喡
圍
媁
嵬
幃
湋
爲
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𢾝
鄬
潍
維
蓶
㣲
𠄿
潙
䧦
潿
醀
㕒
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鍏
闈
鮠
䙟
壝
矀
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䜅
䉠
䝐
𩏏
覹
䑊
犩
𩁌
欈
䥩
䲘
为(wèi)同音字
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卫
为
未
位
味
苿
畏
胃
叞
軎
硙
尉
菋
谓
𤈫
䅏
喂
媦
渭
猬
遗
㥜
㷉
䙿
𢍚
煟
䍴
碨
蔚
蜼
磑
㺔
䓺
㻰
慰
熭
犚
緭
蝟
衛
𢑭
䩈
餧
懀
罻
衞
謂
鮇
䬿
𧛽
䵢
螱
褽
餵
魏
䥆
藯
轊
䬑
鏏
霨
鳚
蘶
㦣
䑊
䗽
䘙
𤜂
饖
䜜
讆
躗
䡺
䲁
讏
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䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
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𠁽
为
义
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之
𠂂
丶
主
为(4)同笔画字
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冃
冇
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匁
日
丏
无
𠬛
毋
木
內
内
廿
牛
牜
区
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