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乎字在第七十四个字的诗句
侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专
乎
报主。虽遇其人,未暇礼 -- 与于襄阳书 · 唐 · 韩愈
公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出
乎
家室,固其宜也。” -- 钱神论 · 未知 · 未知
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之
乎
?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极 -- 纵囚论 · 宋 · 欧阳修
予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学
乎
六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此 -- 梅圣俞诗集序 · 宋 · 欧阳修
呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止
乎
一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。 -- 义田记 · 宋 · 钱公辅
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乎(hū)同音字
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乎
匢
戏
虍
芴
呼
垀
忽
昒
曶
泘
苸
㫚
恗
烀
轷
匫
惚
唿
淴
虖
㳷
𠦪
軤
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𣓗
𧦝
雽
嘑
寣
滹
雐
幠
歑
糊
膴
㦌
䬍
謼
䰧
乎(丿)同部首字
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𠂔
𠂥
𠂳
𠂇
乊
乎(5)同笔画字
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玉
込
邘
驭
戉
曱
𠨲
孕
匝
仔
𠕂
庂
汄
乍
札
占
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㐱
𠘱
正
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𠂔
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