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仁字在第一百一十一个字的诗句
余世祖自国初从山西洪洞县徙至赵庄村,便世代久居于此,至今两百余年,余自龆龀即奉泰山圣母,昭余之周全,学业方成,余常年求学于外,咸有归家,今幸归之,族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士,甚欣,值余归乡之际,尝邀余共商修缮泰山行宫诸事。家尊在世时,常教余以
仁
孝行天下,万不可不敬泰山神,曰:泰山之大者,亘东土,为五岳雄长,其神灵呼,圣母授孝,天下归心,共祭之,余自不敢不敬,戴玄履黄,必敬之。且敬之可获福,不 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
夫夷蛮戎狄,谓之四夷,九服之制,地在要荒。《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。以其言语不通,贽币不同,法俗诡异,种类乖殊;或居绝域之外,山河之表,崎岖川谷阻险之地,与中国壤断土隔,不相侵涉,赋役不及,正朔不加,故曰“天子有道,守在四夷”。禹平九土,而西戎即叙。其性气贪婪,凶悍不
仁
,四夷之中,戎狄为甚。弱则畏服,强则侵叛。虽有贤圣之世,大德之君,咸未能以通化率导,而以恩德柔怀也。当其强也,以殷之高宗而惫于 -- 徙戎论 · 未知 · 未知
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,
仁
也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣 -- 胠箧 · 先秦 · 庄周
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仁(rén)同音字
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人
亻
仁
壬
𠔽
任
忈
朲
忎
秂
芢
䚾
䛘
魜
銋
䌾
鵀
䴦
仁(亻)同部首字
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侠
俠
傄
仙
伭
佡
僊
僩
僲
僴
佭
像
俲
傚
伳
偞
偰
伈
伩
俽
侀
倖
休
俢
修
伵
侐
偦
儇
伨
侚
偱
伢
俹
俨
偃
偐
偣
傿
儼
佒
佯
傟
仸
倄
偠
傜
倻
仁(4)同笔画字
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厹
𠀈
𠀉
劝
犬
冄
仁
壬
认
𠔽
仍
冗
禸
卅
少
什
升
礻
収
手
书
殳
闩
双
水
亖
𣥂
太
𠓝
天
厅
邒
𡈼
圡
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