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岂字在第九十九个字的诗句
张曰:“君读书明理,亦知慕善为乐:当其闻一善言时,不胜激劝;见一善事时,不胜鼓舞。但旋过旋忘,信根原自不深,恒性是以不固,故平生善行善言,都是敷衍浮沉,何尝有一事着实!且满腔意恶。起伏缠绵,犹欲责天美报,如种遍地荆棘,痴痴然望收嘉禾,
岂
不谬哉!君从今后,凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念,先具猛力,一切摒除,收拾干干净净,一顾念头,只理会善一边去;若有力能行的善事,不图报,不务名,不论大小难易,实实落落 -- 俞净意公遇灶神记 · 未知 · 未知
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,
岂
独高帝所为,子房亦与焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,势也。” -- 秦废封建 · 宋 · 苏轼
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,
岂
有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论 -- 亲政篇 · 明 · 王鏊
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岂(qǐ)同音字
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乞
邔
岂
企
屺
芑
玘
启
呇
杞
盀
㫓
䄫
㞓
䎢
豈
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啟
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晵
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䒻
㾨
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綮
綺
㒅
䋯
稽
䛴
䭫
䭬
諬
䔇
鵆
㩩
闙
䉝
岂(山)同部首字
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崹
岧
岹
㟘
嵉
峂
㠉
峹
嵞
嶀
岮
㟎
屲
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峞
崣
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嵬
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㠛
屼
岉
峿
嵍
嵨
嶍
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峽
屳
岘
峴
崄
嶮
嶑
㟄
㟟
崤
峫
嶰
岂(6)同笔画字
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闫
㚧
㫃
扬
羊
阦
阳
仸
吆
尧
约
㫐
吔
曳
爷
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迆
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