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往字在第六十六个字的诗句
故谈真有不迁之称,导俗有流动之说。虽复千途异唱,会归同致矣。而征文者,闻不迁,则谓昔物不至今;聆流动者,而谓今物可至昔。既曰古今,而欲迁之者, 何也?是以言
往
不必往,古今常存,以其不动;称去不必去,谓不从今至古,以其不来。不来,故不驰骋于古今,不动,故各性住于一世。然则群籍殊文,百家异说,苟得其会,岂殊文之能惑哉? -- 物不迁论 · 未知 · 未知
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽
往
而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。 -- 物不迁论 · 未知 · 未知
【金盏儿】他不把话头攀,唬的我毛骨寒,战兢兢把不住台和盏。我这里承欢奉喜两三番。太守见我退后来早台意怒,学士见我向前去早恶心烦。好教我左右没是处,来
往
做人难。 -- 杂剧·陶学士醉写风光好 · 元 · 戴善甫
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之
往
来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 -- 烛之武退秦师 · 先秦 · 左丘明
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中
往
来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 -- 桃花源记 · 魏晋 · 陶渊明
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往(wǎng)同音字
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罓
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罒
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网
㲿
彺
往
徃
枉
罔
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惘
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㳹
䒽
暀
棢
蛧
辋
㴏
䋞
網
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誷
輞
䰣
瀇
魍
往(彳)同部首字
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徦
徤
㣤
徺
徼
徣
径
徑
徕
徠
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往(8)同笔画字
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