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所字在第二十九个字的诗句
平书闲居,隐几而弹琴。于是缙绅好事之徒,相与闻之,共议择辞合句,启
所
常疑。乃闚鉴整饬,嚼齿先引,推年蹑踵,相随俱进。奕奕然步,膪膪然视,投迹蹈阶,趋而翔至。差肩而坐,恭袖而检,犹豫相临,莫肯先占。有一人是其中雄桀也,乃怒目击势,而大言曰:“吾生乎唐虞之后,长乎文武之裔,游乎成康之隆,盛乎今者之世,诵乎《六经》之教,习乎吾儒之迹。被沙衣,冠飞翮,垂曲裙,扬双鹐,有日矣。而未闻乎至道之要,有以异之于斯 -- 达庄论 · 魏晋 · 阮籍
神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其
所
归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
子。且三叠前水调以证之,于是某得自号为小耐。是甚无似,不敢当。顾公
所
览揆如此,谊不虚辱,敢续之好歌,毋忘佳话。 -- 水调歌头 · 宋 · 刘辰翁
苟以舟楫之子而妄谈骐骥飞黄之步,被褐衣毳之夫,而与论既读穆君
所
选律,而复取穆君所自为律并读之,若花底晴云随杖屡,酒边明月迟羊何。 -- 刻批点明诗七言律序 · 明 · 赵国璧
物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其
所
以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。 -- 英雄之言 · 唐 · 罗隐
公讳愈,字退之,昌黎人。生三岁,父殁,养于兄会舍。及长读书,能记他生之
所
习,年二十五,上进士第。 -- 韩公行状 · 唐 · 李翱
右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其
所
以学之之序,亦有五焉,其别如左: -- 白鹿洞书院学规 · 宋 · 朱熹
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于
所
当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻 -- 答谢民师书 · 宋 · 苏轼
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之
所
与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。 -- 六国论 · 宋 · 苏辙
益公名位重,凛若乔岳峙;汝以通家故,或许望燕几,得见已足荣,切勿有
所
启。 -- 送子龙赴吉州掾 · 宋 · 陆游
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有
所
感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。 -- 诫外甥书 · 两汉 · 诸葛亮
佣耕食于我,客主同爨炊,瓦盎设大杓,葅苋羹园葵,一饱荷锄出,作劳非
所
辞。 -- 弊庐 · 宋 · 陆游
幸不为人之畏,胡不为人之喜?尔形至眇,尔欲易盈,杯盂残沥,砧几余腥,
所
希杪忽,过则难胜。 -- 憎苍蝇赋 · 宋 · 欧阳修
当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其
所
为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。 -- 与尹师鲁第一书 · 宋 · 欧阳修
君古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法。于为诗,尤纵才力所至,世人心
所
欲出不能达者,悉为达之;士多仿其体。故《随园诗文集》,上自朝廷公卿,下至市井负贩,皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显,而世谓百馀年来,极山林之乐,获文章之名,盖未有及君也。 -- 袁随园君墓志铭 · 清 · 姚鼐
妻孥弟侄虑其过也,或讥之,不应,至于再三,乃曰:“凡人之性鲜得中,必有
所
偏好,吾非中者也。设不幸吾好利而货殖焉,以至于多藏润屋,贾祸危身,奈吾何?设不幸吾好博弈,一掷数万,倾财破产,以至于妻子冻馁,奈吾何?设不幸吾好药,损衣削食,炼铅烧汞,以至于无所成、有所误,奈吾何?今吾幸不好彼而目适于杯觞、讽咏之间,放则放矣,庸何伤乎?不犹愈于好彼三者乎?此刘伯伦所以闻妇言而不听,王无功所以游醉乡而不还也。” -- 醉吟先生传 · 唐 · 白居易
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若
所
市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!” -- 卖柑者言 · 明 · 刘基
崔篆,汉人也,为郡守,时王莽改制,爪牙遍及各地,严刑峻法,杀戮无辜。篆
所
至之囚系满狱。篆垂涕曰:“嗟乎,刑法酷烈,乃至于斯!此皆何罪!”遂为之平反,所出二千余人。吏叩头谏曰:“君诚仁者,然今独君为君子,将有悔乎?”篆曰:“吾无悔,纵杀吾而赎二千人,何悔之有?”吏默然无以应。 -- 崔篆平反 · 未知 · 未知
黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之
所
守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。” -- 钱神论 · 未知 · 未知
《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之
所
见而作是图也。 -- 虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕) · 宋 · 苏轼
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