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授字在第七十一个字的诗句
吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷,十歳知方,严毅之训不闻,师友之资尽废。忆得初读书时,感慈旨一言之叹,遂志于学。是时尚在凤翔,毎借书于齐仓曹家,徒歩执卷,就陆姊夫师
授
,栖栖勤勤,其始也若此。至年十五,得明经及第,因捧先人旧书于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井矣。如是者十年,然后粗沾一命,粗成一名。及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之饥寒,抱衅终身,偸活今日,故李密云“生愿为人兄,得奉养之日长” -- 诲侄等书 · 唐 · 元稹
故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者
授
之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九 -- 列德而尚贤 · 先秦 · 墨子
大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以
授
命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。” -- 诸稽郢行成于吴 · 未知 · 未知
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授(shòu)同音字
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寿
受
狩
兽
售
授
涭
绶
㖟
㥅
痩
膄
壽
夀
瘦
綬
𤸃
䛵
獣
獸
鏉
授(扌)同部首字
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捄
揂
揪
摎
抅
拒
拠
挶
据
掬
據
捐
捲
抉
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捔
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攈
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抗
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摼
控
扣
抠
挎
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扝
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抂
揆
捆
扩
拡
挄
擃
擴
拉
揦
搚
授(11)同笔画字
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啚
婢
敝
梐
殍
萙
萞
閇
閉
䉾
䋔
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