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曰诗句
曰
字在第十一个字的诗句
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穷山老尉有狄氏,问之乃
曰
公其先。 -- 赠平羌狄尉 · 宋 · 吕陶
于是数与其僚燕于湖上,
曰
:“北方幸安,余将复老于此。 -- 和李诚之待制燕别西湖〈并叙〉 · 宋 · 苏辙
汉杀王章与长倩,当时岂
曰
诛贤良。 -- 四贤一不肖诗·右欧阳永叔 · 宋 · 蔡襄
君不见太公偶然钓渭水,
曰
载后车命之矣。 -- 仁仲学正见予竹冠蓬鬓形状偻伛无异八十 · 明 · 唐桂芳
吾观大江之中有壮鱼,名
曰
海豨头如猪。 -- 送姚伯渊之清溪河泊所任 · 明 · 刘基
唐雎谓信陵君曰:“臣闻之
曰
:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,愿君之忘之也。”信陵君曰:“无忌谨受教。” -- 唐雎说信陵君 · 未知 · 未知
将女随郎过渭城,正如前
曰
武陵行。 -- 送司马倩赴权官平凉尉 · 宋 · 刘敞
客问人间事若何,尧夫对
曰
不知佗。 -- 谢开叔司封用无事求得最多 · 宋 · 邵雍
梁沈约天渊水鸟应诏赋
曰
:天渊池,鸟集水涟漪,单泛姿容与,群飞时合离,将骞复敛翮,回首望惊雌,飘薄出孤屿,未曾宿兰渚,飞飞忽云倦,相鸣集池?可怜 九层楼,光影水上浮。本来蹔止息,遇此遂淹留。若夫侣浴清深,朋翻旷翠鬣紫缨之饰。丹冕绿襟之状,过波兮湛澹,随风兮回漾,竦臆兮开萍,蹙水兮兴浪。 -- 穷鸟赋 · 两汉 · 赵壹
孔子尝为乘田与委吏,亦
曰
会计当而牛羊肥。 -- 送侄用圭任胥江巡检 · 明 · 谢一夔
曰
字在第十二个字的诗句
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匡庐奇秀,甲天下山。山北峰
曰
香炉峰,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。 -- 庐山草堂记 · 唐 · 白居易
内史清班近侍臣,过家恩告
曰
俞新。 -- 送石舍人赐告还乡 · 宋 · 宋庠
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。
曰
:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。 -- 方山子传 · 宋 · 苏轼
武英学士清无恙,鹤氅云巾
曰
来往。 -- 送杨参政致仕归永嘉兼简宗豫 · 明 · 杨士奇
中原六军一朝溃,谁与主者
曰
督师。 -- 江阴阎公祠 · 清 · 冯桂芬
盍朋但读立斋记,谁谓颜居
曰
陋哉。 -- 题王立斋矩轩记后 · 宋 · 金履祥
忽惊墨妙筵有光,问谁所书
曰
欧阳。 -- 静寄斋观文忠公墨迹 · 宋 · 谢薖
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,
曰
: -- 离骚 · 先秦 · 屈原
惟时谏官亦结舌,不曰可谏
曰
罪当。 -- 四贤一不肖诗 欧阳永叔 · 宋 · 蔡襄
故齐之治也,吾不曰管仲,而
曰
鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。 -- 管仲论 · 宋 · 苏洵
曰
字在第十三个字的诗句
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然则苍苍者其果无知也耶,或
曰
完颜氏之兴不亦然与。 -- 阳麌引 · 清 · 顾炎武
薰陶一味清和敷,报政尝闻帝
曰
俞。 -- 上丘郎中生辰诗 · 宋 · 韩驹
八分之书刻画精,其右曰仲左
曰
英。 -- 唐镜歌 · 清 · 缪焕章
今日方知天子贵,叔孙无愧名
曰
通。 -- 叔孙通 · 清 · 缪烜
平章西事久仪图,朝有佥言帝
曰
俞。 -- 送合学袁尚书帅蜀 · 明 · 沈继祖
数四乘间遂道其衷。翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。昨日一席间,几不自持。数日来,行忘止,食忘饭,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣。婢
曰
:崔之贞顺自保,虽所尊不可以非语犯之。然而善属文,往往沈吟章句,怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然,无由得也。张大喜,立缀春词二首以授之。奉劳歌伴 -- 蝶恋花 · 宋 · 赵令畤
父遂呼其子问之。其子嘻然笑
曰
:“吾岂不知此也?每以布囊取来。” -- 富人之子 · 宋 · 苏轼
《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》
曰
:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 -- 亲政篇 · 明 · 王鏊
惟永元元年秋七月,有汉元舅
曰
车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇。于是域 -- 封燕然山铭 · 两汉 · 班固
夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,
曰
:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。 -- 吕相绝秦 · 先秦 · 左丘明
曰
字在第十四个字的诗句
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俯吾著而即兮况堂若室兮。又歌
曰
:敖耶学耶,为来往耶。衣之荼荼,冠膝膝耶。何进趋之舒,不若退走之速耶。虽终不吾听兮,犹无贻我嗟。 -- 送黄任道歌 · 宋 · 王令
感坠英之寂寂,伤逝水之淙淙。故
曰
月盈则缺,日中则昃。 -- 五惜 其一 惜岁月 · 明 · 韩上桂
玄都仙伯,太山老叟,延致异鸟,名
曰
希有。 -- 上云乐 · 宋 · 耶律铸
到郡少日,请又力焉,诏可,且赐舟
曰
泛宅,送之以归。 -- 西江月·五柳坊中烟绿 · 宋 · 向子諲
雨岩有石,状怪甚,取《离骚》《九歌》,名
曰
“山鬼”,因赋《摸鱼儿》,改今名。 -- 山鬼谣·问何年 · 宋 · 辛弃疾
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二
曰
法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 -- 箕子碑 · 唐 · 柳宗元
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既
曰
:龙,云从之矣。 -- 杂说一·龙说 · 唐 · 韩愈
“及君之嗣也,我君景公引领西望
曰
:‘庶抚我乎!’君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边垂,我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公曰:‘吾与女同好弃恶,复脩旧德,以追念前勋。’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。君又不祥,背弃盟誓。白狄及君同州,君之仇雠,而我昏姻也。君来赐命曰:‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威,而受命于吏。 -- 吕相绝秦 · 先秦 · 左丘明
太尉自州以状白府,愿计事。至则
曰
:“天子以生人付公理,公见人被暴害,因恬然。且大乱,若何?”孝德曰:“愿奉教。”太尉曰:“某为泾州,甚适,少事;今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。”孝德曰:“幸甚!”如太尉请。 -- 段太尉逸事状 · 唐 · 柳宗元
魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰
曰
:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也。虽则生常,固非自得之谓也。昔市南宜僚弄丸,而两家之难解。聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也。 -- 三都赋 · 魏晋 · 左思
曰
字在第十五个字的诗句
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忽忆在颍州日,梦人请住一官府,榜
曰
仇池。 -- 双石(并引) · 宋 · 苏轼
陆子既老且病,犹不置读书,名其室
曰
书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙 -- 书巢记 · 宋 · 陆游
题目。不打草便作四句诗。好才也。诗
曰
:河里一只船,岸上八个拽。若还断了索,八个都吃跌。姑夫,你不知大人说,又有加官赐赏。我说姑夫我这亲事,这遭可准成着。 -- 杂剧·施仁义刘弘嫁婢 · 未知 · 未知
于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保之。’《书》
曰
:‘圣有谟勋,明征定保。’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴;伊尹放大甲而相之,卒无怨色;管蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。 -- 祁奚请免叔向 · 先秦 · 左丘明
初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属
曰
:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。” -- 寇准读书 · 未知 · 未知
枢密吏谓曰:“与我银,为君致阁职。”怿曰:“用赂得官,非我欲,况贫无银;有,固不可也。”吏怒,匿其阀,以免短使送三班。三班用例,与兵马监押。未行,会交趾獠叛,杀海上巡检,昭、化诸州皆警,往者数辈不能定。因命怿往,尽手杀之。还,乃授阁门祗候。怿
曰
:“是行也,非独吾功,位有居吾上者,吾乃其佐也,今彼留而我还,我赏厚而彼轻,得不疑我盖其功而自伐乎?受之徒惭吾心。”将让其赏归己上者,以奏稿示予。予谓曰:“ -- 桑怿传 · 宋 · 欧阳修
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母
曰
:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。 -- 曾子杀彘 / 曾子烹彘 · 先秦 · 韩非
余幼学时,家尊教余之兄弟甚严,常
曰
:父母同负育人之责。一日,尊因商寄旅大名府,遂书信遣人送至家中。余慈见信曰:子完之教,责在尔躬,而汝切记,勿因女色心性,而偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何,约言之有四戒四宜,一戒宴起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教吾子子完之金科玉律,尔宜铭于心间。后余之登士,虽身用心 -- 泰山行宫记·其一 · 明 · 赵国璧
夫人之所谓动者,以昔物不至今,故
曰
动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故曰静而非动。动而非静,以其不来;静而非动,以其不去。然则所造未尝异,所见未尝同。逆之所谓塞,顺之所谓通。苟得其道,复何滞哉? -- 物不迁论 · 未知 · 未知
楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓
曰
:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。” -- 画蛇添足 · 两汉 · 刘向
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