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曰诗句
曰
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于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”
曰
:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?” -- 喜雨亭记 · 宋 · 苏轼
北归至凤翔,墨制放往鄜州作。按鄜在凤翔东北,故
曰
北征。 -- 北征 · 唐 · 杜甫
故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不
曰
竖刁、易牙、开方,而曰管仲。 -- 管仲论 · 宋 · 苏洵
苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正
曰
“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。 -- 雪堂问潘邠老 · 宋 · 苏轼
从轼官于凤翔。轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼
曰
:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧 -- 亡妻王氏墓志铭 · 宋 · 苏轼
既而,通夕不寐,迨旦将去,怜奇惜别,且叹且言。知退
曰
:“斯境胜绝,天地间其有几乎?如之何府通津繇,岁代寂寥委置,罕有到者乎?”予曰:“借此喻彼,可为长太息者,岂独是哉,岂独是哉!”微之曰:“诚哉是。言讫,矧吾人难相逢,斯境不易得;今两偶于是,得无述乎?请各赋古调诗二十韵,书于石壁。仍命余序而记之。又以吾三人始游,故目为三游洞。洞在峡州上二十里北峰下两崖相廞间。欲将来好事者知,故备书其事。 -- 三游洞序 · 唐 · 白居易
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子
曰
:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。” -- 秋声赋 · 宋 · 欧阳修
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号
曰
醉翁也。 -- 醉翁亭记 · 宋 · 欧阳修
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文
曰
: -- 祭妹文 · 清 · 袁枚
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王
曰
:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百 -- 项羽之死 · 两汉 · 司马迁
曰
字在第二十二个字的诗句
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予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名
曰
画舫斋。 -- 画舫斋记 · 宋 · 欧阳修
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名
曰
宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其词曰: -- 洛神赋 · 两汉 · 曹植
凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名
曰
“斯罗”。富者就其戚属,贫则面语之。其极刑,曰:“顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,曰:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”唯大辟无可要,然犹质其首。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装;绝无有者,则治之如所言。主缚者亦然,不如所欲,缚时即先折筋骨。每岁大决,勾者十四三,留者十六七,皆缚至西市待命。其伤于缚者,即幸留,病 -- 狱中杂记 · 清 · 方苞
北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或
曰
:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?” -- 北人食菱 · 明 · 江盈科
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:
曰
恕己,曰奉壹。 -- 永州八记 · 唐 · 柳宗元
有客弱冠未仕,缔交戚里,驰骛王室,遨游许史。归而称
曰
:狭邪才女,铜街丽人,亭亭似月,嬿婉如春,凝情待价,思尚衣巾。芳逾散麝,色茂开莲。陆离羽佩,杂错花钿。响罗衣而不进,隐明镫而未前。中步檐而一息,顺长廊而回归。池翻荷而纳影,风动竹而吹衣。薄暮延伫,宵分乃至。出暗入光,含羞隐媚。垂罗曳锦,鸣瑶动翠。来脱薄妆,去留馀腻。沾粉委露,理鬓清渠。落花入领,微风动裾。 -- 丽人赋 · 南北朝 · 沈约
歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱,乱
曰
: -- 雪赋 · 南北朝 · 谢惠连
乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑
曰
:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼,驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。” -- 项羽之死 · 两汉 · 司马迁
司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪
曰
:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。” -- 司马错论伐蜀 · 两汉 · 刘向
公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之, 曰:“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑,使下臣犒执事、”齐侯曰:“鲁人恐乎?”对曰:“小人恐矣,君子则否。”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,
曰
:‘世世子 孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋 其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯 -- 展喜犒师 · 先秦 · 左丘明
曰
字在第二十三个字的诗句
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究观是事见藏伏,例学浮图超死生,遂令才智蓄利泽,若
曰
不下沾四瀛。 -- 送勤上人归吴中 · 宋 · 蔡襄
从兹精怪渐泯灭,冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言,若言当
曰
“否,君之秉性诚云厚,君之所见亦鄙陋。” -- 浣砚歌 · 宋 · 单人耘
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客
曰
:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。” -- 后赤壁赋 · 宋 · 苏轼
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”
曰
:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。 -- 楚人养狙 · 明 · 刘基
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!《书》
曰
“协和万国”,迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯,历三代千有余载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义、奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄 -- 高祖功臣侯者年表 · 两汉 · 司马迁
昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季
曰
:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。 -- 昔齐攻鲁,求其岑鼎 · 先秦 · 左丘明
盖诗有六义焉,其二曰赋。扬雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固
曰
:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。 -- 三都赋 · 魏晋 · 左思
齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子
曰
: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之 。”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。” -- 晏子谏杀烛邹 · 两汉 · 刘向
司马相如,美丽闲都,游于梁王,梁王悦之。邹阳谮之于王
曰
:“相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,王不察之乎?” -- 美人赋 · 两汉 · 司马相如
行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生
曰
:“公子勉之矣,老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问。 -- 魏公子列传 · 两汉 · 司马迁
曰
字在第二十四个字的诗句
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西堂唯庵贯和尚云:古鄮山中有片荒地,因叠石为塔,为铭
曰
:天生一穴,藏吾枯骨。骨朽成土,土能生物。结个葫芦,挂赵州壁。永脱轮回,超三世佛。 -- 塔铭 · 宋 · 释如珙
他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客
曰
: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。 -- 伐树记 · 宋 · 欧阳修
曰
字在第二十五个字的诗句
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列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对
曰
:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。” -- 关尹子教射 · 先秦 · 列子
子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方
曰
:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。 -- 田子方教育子击 · 宋 · 司马光
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