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法字在第五十八个字的诗句
告嵛等:吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。汝等心志未立,冠歳行登,古人讥十九童心,能不自惧?吾不能远谕他人,汝独不见吾兄之奉家
法
乎?吾家世俭贫,先人遗训,常恐置产怠子孙,故家无樵苏之地,尔所详也。吾窃见吾兄自二十年来,以下士之禄,持窘绝之家,其间半是乞丐、羁游,以相给足。然而吾生三十二年矣,知衣食之所自,始东都为御史时。吾常自思,尚不省受吾兄正色之训,而况于鞭笞诘责乎?呜呼!吾所以幸而为兄 -- 诲侄等书 · 唐 · 元稹
自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之
法
之效也。 -- 本朝百年无事札子 · 宋 · 王安石
神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟
法
耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵
法
》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 -- 报任少卿书 / 报任安书 · 两汉 · 司马迁
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法(fǎ)同音字
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㳒
佱
法
峜
砝
䂲
鍅
灋
法(氵)同部首字
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津
浕
浸
溍
漌
濅
濜
汫
泾
浄
涇
濪
瀞
泂
浻
瀅
汣
泃
泦
洰
涺
淗
渠
湨
澽
泫
涓
淃
決
泬
潏
灍
汮
濬
溘
漮
洘
渇
涳
滱
況
洭
溃
潰
涃
潉
濶
溂
法(8)同笔画字
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隶
骀
担
沊
泹
狚
玬
瓭
诞
㡺
㱽
宕
砀
到
舠
䧂
底
的
㝵
呧
奃
弤
怟
抵
拞
枤
籴
苐
苖
茋
迪
㣙
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坫
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