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见字在第一百四十七个字的诗句
古之贤人,其所以得之于天者独全,故生而向学,不待壮而其道已成。既老而后从事,则虽其极日夜之勤劬,亦将徒劳而鲜获。姚君姬传,甫弱冠而学已无所不窥,余甚畏之。姬传,余友季和之子,其世父则南青也。亿少时与南青游,南青年才二十,姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼,余至其家,则太夫人必命酒,饮至夜分乃罢。其后余漂流在外,倏忽三十年,归与姬传相
见
,则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年,余以经学应举,复至京 -- 送姚姬传南归序 · 清 · 刘大櫆
内翰执事:洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖。故贤人君子之处于世,合必离,离必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公为枢密副使,执事与余公、蔡公为谏官,尹公驰骋上下,用力于兵革之地。方是之时,天下之人,毛发丝粟之才,纷纷然而起,合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身,不足以自奋于其间,退而养其心,幸其道之将成,而可以复
见
于当世之贤人君子。不幸道未成,而范公西,富公北,执事与余 -- 上欧阳内翰第一书 · 宋 · 苏洵
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未
见
其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师 -- 师说 · 唐 · 韩愈
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见(jiàn)同音字
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见
件
見
间
建
饯
剑
洊
牮
荐
贱
俴
健
剣
栫
涧
珔
监
舰
渐
袸
剱
徤
谏
㣤
䇟
䧖
䟢
㺂
寋
旔
楗
毽
溅
腱
臶
跈
践
锏
㓺
賎
鉴
键
㱯
漸
僭
榗
槛
監
㨴
𧗸
㵎
劍
劎
墹
澗
箭
糋
諓
賤
趝
踐
踺
䬻
䞼
劒
劔
薦
諫
鍵
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磵
礀
鍳
㺝
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㽉
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覵
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譛
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艦
䥜
䭕
䯡
䵖
轞
鐱
䤔
鑑
鑒
䵛
鑬
鑳
见(xiàn)同音字
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见
㔓
㲽
苋
县
咞
岘
䀏
限
现
线
臽
𠜎
䄯
姭
宪
県
陥
㡾
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現
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睍
絤
缐
羡
塪
献
粯
羨
腺
㺌
䁂
䧟
䦘
僩
僴
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鋧
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㩈
䨘
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橌
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㽉
瀗
臔
䧮
䱤
䵖
㱹
獻
糮
霰
䃱
䃸
䉯
䵛
鼸
䶟
𧾨
䨷
见(见)同部首字
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觋
现
現
觃
觎
见(4)同笔画字
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刅
𠄒
从
亣
歹
丹
𠁿
朩
邓
弔
仃
订
乣
斗
队
𣎴
仒
厄
乏
反
方
分
丰
凤
风
仏
不
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