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谓字在第三十个字的诗句
神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余
谓
论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。 -- 论文偶记 · 清 · 刘大櫆
君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之
谓
乎?” -- 郑伯克段于鄢 · 先秦 · 左丘明
境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,
谓
之有境界。否则谓之无境界。 -- 古代文论选段 · 先秦 · 佚名
君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之
谓
乎?” -- 郑伯克段于鄢 · 先秦 · 左丘明
明日,毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会。夫人泣
谓
毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰:“此别岂有复相遇之日乎?”毅其始虽不诺钱塘之情,然当此席,殊有叹恨之色。宴罢,辞别,满宫凄然。赠遗珍宝,怪不可述。毅于是复循途出江岸,见从者十余人,担囊以随,至其家而辞去。毅因适广陵宝肆,鬻其所得。百未发一,财已盈兆。故淮右富族,咸以为莫如。遂娶 -- 柳毅传 · 唐 · 李朝威
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所
谓
交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 -- 问说 · 清 · 刘开
境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,
谓
之有境界。否则谓之无境界。 -- 人间词话七则 · 近现代 · 王国维
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谓(wèi)同音字
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卫
为
未
位
味
苿
畏
胃
叞
軎
硙
尉
菋
谓
𤈫
䅏
喂
媦
渭
猬
遗
㥜
㷉
䙿
𢍚
煟
䍴
碨
蔚
蜼
磑
㺔
䓺
㻰
慰
熭
犚
緭
蝟
衛
𢑭
䩈
餧
懀
罻
衞
謂
鮇
䬿
𧛽
䵢
螱
褽
餵
魏
䥆
藯
轊
䬑
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霨
鳚
蘶
㦣
䑊
䗽
䘙
𤜂
饖
䜜
讆
躗
䡺
䲁
讏
躛
䮹
䪋
䵳
䭳
𧲝
谓(讠)同部首字
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谏
谫
谮
讲
讦
诘
诫
谨
讵
诀
谲
课
诓
诳
谰
诔
谅
论
谩
谜
谧
谬
谟
谋
讷
诺
讴
谝
评
谱
讫
谦
谴
诮
谯
请
诎
诠
让
认
讱
讼
讪
设
诜
谂
谉
识
谓(11)同笔画字
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圉
域
堉
庾
悆
惐
敔
欲
淤
淯
渔
盓
萸
谕
逳
鄅
阈
隅
魚
㔱
㥔
䏸
𠓱
𤞞
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厡
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渆
渊
渕
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