人归野渡秋原晚，日入长江霜气来。|渡字在第四个字的诗句-字典翻译

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人归野渡秋原晚，日入长江霜气来。

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九日雷峰登高

明 · 释函是

万方多难此登台，今古兴亡尽客杯。

北郭白梨何地落，东篱黄菊满园开。

人归野渡秋原晚，日入长江霜气来。

一领衲衣寒不到，百年猿狖为谁哀。

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更多关于渡在第四个字的诗句：

涛声争渡小桥头。

随山欲渡海，失路却寻溪。

舟移野渡冲残雨，人倚曾楼醉夕阳。

难招古渡外，空老夕阳滨。

沧江可渡曾通驿，铜柱犹存不置关。

跋河不渡势不止，贾勇况有高嫖姚。

龙骧飞渡无停晷，骠骑承恩正少年。

高皇南渡始，却议及招弓。

乱流江渡浅，远色海山微。

回首野渡荒寒，麋湖冻澄碧。

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草青仍过雨，山紫更斜阳。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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草青仍过雨，山紫更斜阳。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

一宅无遗宇，舫舟荫门前。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

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草青仍过雨，山紫更斜阳。

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余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

似盘还似囷，尊号擅芳名。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

隐隐西南月一钩，春风落日澹如秋。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

春着湖烟腻，晴摇野水光。

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

归来长困卧，早晚得开颜。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

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形迹凭化往，灵府长独闲。

似盘还似囷，尊号擅芳名。

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相看仝国色，独酌愧耆英。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

似盘还似囷，尊号擅芳名。

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红紫富轮囷，京花非浪名。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

既已不遇兹，且遂灌我园。

隐隐西南月一钩，春风落日澹如秋。

既已不遇兹，且遂灌我园。

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