广惜往日
宋 · 谢翱
汉有臣兮龚胜卒,噤不食兮十四日。
今忍饥兮我复渴,道间关兮踰半月。
幸求死兮得死,苟不得兮无术。
凤笙兮龙笛,燕群仙兮日将夕。
风吹衣兮佩萧瑟,骏龙兮寥天,行成兮缘毕。
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驱驱行役,苒苒光阴,蝇头利禄,蜗角功名,毕竟成何事,漫相高。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
家贫而尚节,博览无不通。而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍。鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无他财,愿以身居作。”主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是,始敬鸿,悉还其豕。鸿不受而去。
宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
已觅余名润枯骨,更谋厚积遗何人?风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。
食功揣己惧不称,因翁有言呼使前,盘几毕识翁所言。
不如瓮头吏部瓮头醒,一逢受辛还一醒,毕卓与尔同死生。