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翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。
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薛道祖秘阁诗帖赞

宋 · 岳珂

中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。

翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著,而未多阅也。

伯牙之珍,百世知音。

伟奇能之表表,本和乐之愔愔。

予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,盘薄时清,彷徉书淫。

彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢在天渊,各自得以遂其高深也。

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一听秦筝人已醉,恨月明、恰照吾衰

君已鬓点吴盐,怜余种种,亦复肩随

只恐莲花嗔,四明喜,我亦付之一醉

我即薪视尔,尔自不我知,我志如此

但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足

每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下

且拉且登,顷刻毡大亩许,已登百人

虽然,以国士而论,豫让固不足以当;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸

当其取于心而注于手也,汩汩然来。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。

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