题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二
清 · 刘鹗
诏持玉节遍咨询,岭海重来白发新。
济世不存菩萨行,当年徒见宰官身。
痛怜世外何多劫,远想山中别有春。
寄语堂头大和尚,何当握手话前因?
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记取长公菩萨记,不烦呵护借灵神。
南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。
儒童本来菩萨,大觉亦是金仙。
圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。
铜金刚,铁菩萨。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
还尽许多菩萨债。
于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。
老师本具菩萨心,无边刹土随现身。