鱼宁愁不阔，鸟岂畏山深。|岂字在第七个字的诗句-字典翻译

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鱼宁愁不阔，鸟岂畏山深。

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潞河舟中和小修别诗其四

明 · 袁宏道

欲觅藏身处，瞿童路上寻。

鱼宁愁不阔，鸟岂畏山深。

秋叶虹霜寺，春苞紫笋林。

辟如纵鹦鹉，未有恋笼心。

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更多关于岂在第七个字的诗句：

功非宜食肉，道岂忘羹藜。

戴因招隐忆，袁岂避人栖。

彼将身隐矣，吾岂避秦哉。

席常虚待左，道岂敢云东。

心存巢许间，功岂韩彭后。

表表大丈夫，志岂在一时。

还家与□惠，雨露岂殊归。

径疑陶氏宅，门岂陆家湖。

形常忘彼我，佩岂赖弦韦。

谥从张籍定，铭岂蔡邕誇。

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第三案上数卷书，留与添丁作生涯。

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

第一爱松与爱菊，第二黍稷及桑麻。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

或开笼放白鹤，或洗耳听鸣蛙。

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有求彼乐土，南适小长安。

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或携筐采药，或扫叶烹茶。

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汉阳颇宁静，岘首试考槃。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

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管甚傀儡棚头闹，管甚豺狼当道呵。

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骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

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狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

交庭绿草铺褥裀，对户青山列图画。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

衣冠落魄，岁月消磨。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

藜羹含糗偏滋味，炮凤烹龙未足誇。

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

座中富贵有琴书，门外往来无车马。

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