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盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
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答司马谏议书

宋 · 王安石

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。

盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

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心素。与谁语。始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮。精爽随归去。异时携手重来处。梦觉春风庭户。

渐台水深濑水阔,断萍茫茫强令活。去矣还复入君门,抱灵主哭愬君。

君不见边孝先,瞌睡昼多眠,点茶追清兴,诚与真性便,闻结交素奇伟,朋友须求无逆意。

最可笑吕后本是他结发妇,是怎么又看上个姓审的郎和他私交!

濂溪先生曰:莲,花之君子者也。我判府都运大监,则人之子者也。以君子之生值君子花之时,静植清香,二美辉映。某也辄假斯意,作为乐府,以祝千岁寿云。

【混江龙】开坛讲命,六爻搜尽鬼神惊。传圣人清高道业,指子暗昧前程。袍袖拂开八卦图,掌中躔度一天星。也不论冠婚宅葬,也不论出入经营,但有那辨荣枯问吉凶,买卦的心尊敬,我也则全凭圣典,不顺人情。

愁风怨雨近三旬,病酒眠花过一春。飞乌走兔催双鬓,东应笑人,何如袖拂风尘。醒眼看松间月,吟魂随溪上云,小桃源别是乾坤。

天边白雁写寒云,镜里青驾瘦五人。秋风昨夜愁成阵,思不见君,缓歌独自开樽。灯挑尽,酒半醺,如此黄昏。

君得从先夫人于九泉,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。虽没,其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉!

一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

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