子今去矣我一言，为问乃翁然不然。|为字在第八个字的诗句-字典翻译

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送温生廉还江西

明 · 王鏊

温生颖迈仍好修，问事不休贾长头。

负墙请十不酬一，使我愧尔东家叟。

诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁。

夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿。

子今去矣我一言，为问乃翁然不然。

古人亦读三百篇，政也可达使可专。

只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑。

镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石。

不知清庙有遗音，讽诵要于言外得。

兹行不用感别离，归而求之有馀师。

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庸才若刘禅，忠佐为心腹。

白玉楼中逢鼻祖，为传吟貌寄予看。

兹理傥可谐，华簪为君抽。

牛竖歌我旁，听之为久留。

底事尊前能尽醉，为伊肯展翠眉愁。

至今吴兴郡，苕霅为君变。

此物宜栽天子苑，为谁来自野人家。

分台御史如相见，为说青衫似旧时。

我闻良有司，国脉为灵氏。

喧然众知人，指我为顽痴。

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

得，他命里；失，咱命里。

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到我舟楫去，觉君衣裳单。

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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或弹琴击壤，或乘桴泛槎。

都俞吁咈总徒劳，不如抱道随缘过。

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穷冬急风水，逆浪开帆难。

士子甘旨阙，不知道里寒。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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