圣主今司契，神功格上玄。|上字在第九个字的诗句-字典翻译

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圣主今司契，神功格上玄。

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玄元皇帝应见贺圣祚无疆

唐 · 赵铎

圣主今司契，神功格上玄。

岂唯求傅野，更有叶钧天。

审梦西山下，焚香北阙前。

道光尊圣日，福应集灵年。

咫尺真容近，巍峨大象悬。

觞从百寮献，形为万方传。

声教唯皇矣，英威固邈然。

惭无美周颂，徒上祝尧篇。

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迟日半空谷，春风连上潮。

寒风吹长林，白日原上没。

绿榕桥下水增波，桥上骚人倚醉过。

从何方，粗蹄大爪泥上没，行人谁信虎脚迹。

当时有男子，乘刳海上秋。

不量何者缘，乃为天上游。

但恐子不往，一往到上头。

殿中仙翰乘春洒，池上新词对月裁。

薄酒可成礼，何必饮上尊。

行人立马无情甚，扶上征鞍不自由。

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俯仰寒苍然，清气不可界。

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落此乱石坳，钟声催不起。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。

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俯仰寒苍然，清气不可界。

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雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。

船尾甫出碧玉湾，船头不见白云起。

女蜗五色石，用之堪补天。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

故国鱼兼莼菜美，新霜人共菊花寒。

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静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。

楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

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