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女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。
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齿落辞

唐 · 白居易

嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;

丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂齶.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。

老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。

为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;

今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂齶,日削月朘.

上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:

女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去。君何嗟嗟,不闻诸道经:我身非我有也,盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。

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呜呼十五国风一共姜,南朝惟见李侍郎。忠节不但臣妾庆,为尔君夫何幸。

然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁所慕而致残,下文将并结二义,乃置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。

巴到黄昏祷告天,焚起香烟。自从他去泪涟涟,关山还,抛闪的奴家孤枕眠。

天边白雁写寒云,镜里青驾瘦五人。秋风昨夜愁成阵,思君不见君,缓歌自开樽。灯挑尽,酒半醺,如此黄昏。

然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁所慕而致残,下文将并结二义,乃置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。

所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为

或讬言于短韻,对穷迹而孤兴,俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之张,含清唱而靡应。

还至,转从事中郎,俄迁长史。在朝隤然,仗正顺而已,门无杂宾。常会神情得,便超然命驾,径之龙山,顾景酣宴,造夕乃归。温从容谓君曰:“人不可无势,我乃能驾驭卿。”后以疾终于家,年五十一。

卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。

然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱

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