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昨者大邦布令甲,宗门无用守戒法。
下面是字典翻译小编为大家整理的法在第十四个字的诗句是昨者大邦布令甲,宗门无用守戒

石川鸿齐英偕僧来谒张副使误谓为僧鸿齐作诗自辩余赋此以解嘲

清 · 黄遵宪

谓僧为官非秃鹙,谓官为僧非沐猴。

为官为僧无不可,呼马应马牛应牛。

先生昨者杖策至,两三老衲共联袂。

宽衣博袖将毋同,只少袈裟念珠耳。

师丹固非老善忘,鲁侯亦岂儒为戏。

知公迹僧心亦僧,不复拘拘皮相士。

先生闻当喜欲狂,自辩非僧太迂泥。

但论普度一切心,安识转轮三世事。

吾闻先达曾戏言,莫如为僧乐且便。

世间快意十八九,只恨酒色须逃禅。

入宫有妻案有肉,弃冠便作飞行仙。

昨者大邦布令甲,宗门无用守戒

周妻何肉两无忌,朝过屠门夕拥妾。

佛如有知亦欢喜,重愿东来度僧牒。

溯从佛法初来东,稻目以后争信崇。

造经千卷塔七级,赐衣百袭粟万钟。

帝王亦称三宝奴,上皇尊号多僧徒。

七道百国输正税,民膏民血供浮屠。

将军柄政十数世,争挽强弓不识字。

斯文一脉比传灯,亦赖儒僧延不坠。

西方菩萨东沙门,天上地下我独尊。

尊君为僧固君福,急掩君口听我言。

九方何必分黄骊,两兔安能辨雄雌。

鸿飞宁记雪泥迹,马耳且任东风吹。

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老子当时,已曾括目,识尔文章有程。

亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔

讲毗昙、年少重僧弥,把团扇、名齐护。

国初,有乔山人者善弹琴。精于指,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之,咨嗟惋叹。既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。”山人默然而反。

一一身宣总持句,施与众生无畏

朝云始不识字,晚忽学书,粗有楷

方定之时慧在定,定慧寂照非两

刺哀主于义域,僭天爵于高安。欲尧而承羞,永终古而不刊。瞰康园之孤坟,悲平后之专絜。殃厥父之篡逆,蒙汉耻而不雪;激义诚而引决,赴丹爓以明节;投宫火而焦糜,从灰熛而俱灭。

百和香中本无我,光透尘劳一一

匹夫而为百世师,一言而为天下。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而

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