借令贵杀衡阳纸，半幅无妨慰梦思。|妨字在第十一个字的诗句-字典翻译

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送蔡定夫赴湖南提刑二首其一

宋 · 杨万里

菊后霜前换绣衣，湘南岭北看梅枝。

还将方策汗青语，拈出圜扉草绿时。

四海几人怜我老，三年两作送君诗。

借令贵杀衡阳纸，半幅无妨慰梦思。

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图中隐者无名姓，乐水何妨更乐山。

横陈已觉如嚼蜡，皆醉何妨独啜醨。

青山自是通行路，黄发何妨再起时。

百年事业无穷在，一善何妨取卫荆。

吟多未觉风光尽，梦少何妨燕语喃。

驿官近日逢迎少，清隐何妨结草堂。

怀人夜出山阴远，兴尽何妨半路回。

风霜已是知秋柏，雷雨何妨借海鲸。

千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。

左迁还有粗官乐，晚达何妨秀句传。

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山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

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似肋还似囷，尊号擅芳名。

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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霜黄碧梧白鹤楼，城上击拆复乌啼。

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山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

别久喜相对，开尊话旧盟。

洛土分来种，景星流作英。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

可知邵子曾吟后，也到而今坐看时。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

平台冉冉黛初匀，不逐邻园斗丽春。

物好能移老，春归更有情。

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

景物融和，爱春光恁好。

南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

天运不暂停，又将转斗杓。

可知邵子曾吟后，也到而今坐看时。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

桑检阴未徙，尚拟续芳盟。

人间且问花真妙，千古能言更几诗。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

形迹凭化往，灵府长独闲。

千山复万山，行路有无间。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

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