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古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。
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杂曲歌辞。古别离二首

唐 · 施肩吾

古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。嗟不及牛女星,一年一度得相见。

老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。

不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,母化为鬼妻为孀。

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贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗殜,无娱遣;汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?

夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责,皆以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也。过于苛断,是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家,人情乎?诸臣顾身家以保一官,多以欺败,以赃败,不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微,所言或不免己私,或失详审,诚如胡寅扰乱政事之说,有不足以当陛下之心者。其不然者,君意臣意偶不相

盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

其地林木绝胜,有王御史者侵之,以广其宫,后归徐氏最久,兵兴,为镇将据。

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之见而作是图也。

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