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艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
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杂曲歌辞。游子吟

唐 · 顾况

故枥思疲马,故巢思迷禽。浮云蔽我乡,踯躅游子吟。

游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。

艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁禁。

驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。

未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟。

夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。

泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。

立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。

梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。

腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。

楚水殊演漾,名山杳岖嶔。客从洞庭来,婉娈潇湘深。

橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。

引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。

圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。

鹿鸣志丰草,况复虞人箴。

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南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

不识我于禄籍注何等,异日饥驱饱卧今日安猜?

人生穷达自有命,何必奔走抛田园?吁嗟乎!但高枕卧山谷,抱书忍饥吾亦足。

偶检丛纸中,得花瓣一包,纸背细书辛幼安“更消几番风雨”一阕,乃是京师悯忠寺海棠花,戊辰暮春所戏为也,泫然得句。

功名事一笔都勾,千里归来,两鬓惊秋。我自无,谁言有道,勇退中流。柴门外春风五柳,竹篱边野水孤舟。绿蚁新篘,瓦钵磁瓯,直共青山,醉倒方休。功名百尺竿头,自古及今,有几个干休?一个悬首城门,一个和衣东市,一个抱恨湘流。一个十大功亲戚不留,一个万言策贬窜忠州。一个无罪监收,一个自抹咽喉。仔细寻思,都不如一叶扁舟。

余者,居洛阳之时,朝投僧寺,夜宿破窑。布衣不遮其体,饘粥不能充其饥。上人嫌,下人憎,皆言余之贱也,余曰:非贱也,乃时也,运也,命也。余后登高及第,入中书,官至极品,位列三公,思衣则有绮罗千箱,思食则有百味珍馐,有挞百僚之杖,有斩佞臣之剑,出则壮士执鞭,入则佳人扶袂,廪有余粟,库有余财,人皆言余之贵也,余曰:非贵也,乃时也,运也,命也。

彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于

云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !

虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。

山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所安也。

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