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舍弟敬美自秦来郧谈登华山之胜有作

明 · 王世贞

萧萧倦马出蓝关，怪尔烟霞满客颜。

见踏青鞋寻胜去，高从白帝问真还。

毫端彩自金天掌，眉际寒分玉女鬟。

幸是茅龙元有二，若为相引离人间。

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对垂弧、引觞一笑，凄凉薄分天气。

甘棠笏得孙枝绍，使竹符分棣萼荣。

珂声历落散金铺，曙色南分一宿孤。

可知瀛海多仙气，九派中分太史河。

谁将绿蜡，剪成纤叶，枝枝分布。

瑶池消息路还通，谪籍初分弱水东。

栽培况乃三冬月，真赝难分千叶花。

自言洞里山川别，此处千分未一分。

洛中花信已沉声，泾渭宁分浊与清。

北山偶尔停云出，匆匆暂分吟袂。

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五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

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伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

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是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

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《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

初离海角犹朦胧，行到天心转光洁。

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