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从兹精怪渐泯灭,冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言,若言当曰“否,君之秉性诚云厚,君之所见亦鄙陋。”
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浣砚歌

宋 · 单人耘

昔我徘徊深巷北,买此端溪一片石。

归来濡笔作山水,风雨满窗苍烟湿。

墨华乍褪古井波,洗出半泓秋水碧。

始惊所遇非凡品,流落市肆人不识。

中心润美气舒舒,边缘裂缺层层渍。

既无头角显峥嵘,又无文字见朴质。

默不言兮唯臆对,茫然不知何代物。

岂是女娲补天时,体非五色遂弃置。

抑是文山歌正气,身无玉带难提掖。

恐是苌弘千载血,沉入水底化赭赤。

朝朝瑰丽幻云霞,夜夜呜咽神鬼泣。

鸟欲衔之东填海,屹然不动徒叹息。

从兹精怪渐泯灭,冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言,若言当曰“否,君秉性诚云厚,君之所见亦鄙陋。”

踏天磨刀割紫云,长吉警语玄机漏。

吾乃天上绛石仙,云海苍茫遨宇宙。

闻君诗句吐烟霞,飘至人间为君寿。

佐君笔墨期酣饱,示君法相戒驰骤。

石破天惊造意奇,陆离光怪枝华茂。

或则蕴藉耐摩挲,琴温剑冷风露秀。

二者得兼融一体,中边妙理参能透。

参能透,子可图。

勉吾子,莫负吾。虽无虫蛀纹,宋诗刻露误晚村。又无鹧鸪斑,散公老去手半残。

更无鸲鹆眼,微凹犹贮水清浅:人生悟此自可得,何必砺吾面兮膏君墨。

嗟乎石友石友吾知罪:恬澹自如斯为贵。矜伐攻心心憔悴,聪明反被聪明累。

心閒若抱白云游,秋深暇共霜林醉。

止诗止画止憎爱,缄默如汝应百岁。

何为夜半作长歌,思潮汹涌竟无寐。

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如长人,如巨蛇,如翔龙,如镆铘,如倒植之莲,如已剖之瓜,如触邪獬豸,如蚀月之虾蟆。

羊城天下最号都会,风轩月馆,艳姬角妓,倍于他所,人以群仙目,因赋十阙鹧鸪天

【尾声】我便是唐国一藩臣,今日个误把金墉犯。便好道祸临身悔已晚,恨不听天罡言语拦。凤凰雏落在笼樊。惹愁烦,甚日将师班?把我那盖世英雄一笔删。也是我一时性情上疏散,倒做了机谋中破绽。看何时逃难离边关。

余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世,往往人间见之。悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。及读晋书,睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之。遂更记忆,多将旧本不同。今复存手集,岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。其辞曰:

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。

客曰:“不然。于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,于斯阁中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月,钓清流而弋高风,其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉?吾闻之,万物莫不然,莫不非。因其所非而非之,是以小河伯而大海若,少仲尼而轻伯夷,因其所然而然之,则夫夔蚿之相怜,鯈鱼之出游,皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也,人世之相笑也,皆彼是之两行也,而又何间焉?”

奇逢始与鹿善继讲学,以象山、阳明为宗,及晚年,乃更和通朱子说。其治身务自刻砥,执亲之丧,率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚,苟问学,必开以性之所近,使自力于庸行。其与人无町畦,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者。方杨、左在难,众皆为奇逢危,而忠贤左右皆近畿人,夙重奇逢质行,无不阴为之地者。鼎革后,诸公必欲强起奇逢,平凉胡廷佐曰:“人各有志,彼自乐处隐就闲,何故必令与吾

童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物

愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门

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