薰陶一味清和敷，报政尝闻帝曰俞。
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上丘郎中生辰诗
宋 · 韩驹
琅玡崒嵂神仙居，云中缥缈飞双凫。
玉皇步虚求真儒，翱翔万里朝皇都。
金门待诏登公车，彤墀耿耿摅良谟。
宠光已览升荣途，握兰华省岁云徂。
下怜民物来剖符，宽即不猛鞭用蒲。
薰陶一味清和敷，报政尝闻帝曰俞。
要令仁风及海隅，光华玉节徯来苏。
黄童白叟争欢呼，不须挽粟更飞刍。
已见年丰乐有馀，玉宇风清化日舒。
宝炉烟袅度垂弧，凭谁为我倩麻姑，满泛金波倒玉壶。
愿君不老八千岁，何啻二十四考居中书。
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父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
盖诗有六义焉，其二曰赋。扬雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
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