寄题延平范氏六桂堂
宋 · 楼钥
高门儒效许谁同,秀气于今照演峰。
家学一椿连五桂,地灵两剑化双龙。
三人衣钵清名接,累世簪缨庆事重。
彼茁孙枝更林立,不须万户羡侯封。
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昌黎辟佛重大颠,欧阳亦称秘演贤。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。
日光天子转须弥,失眼众生问演若。
山居白足两三僧,不解参禅不演乘。
笔花枉着蓝田纸,谁直金銮夜演纶。
情知竖了膏盲病,谩试庸翳补演方。