题黄鹤樵叟竹石
元 · 柯九思
风落湘江秋正波,重瞳消息竟如何?竹间犹有斑斑泪,应是英皇恨更多。
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风雨高楼悄四围,残灯黏壁淡无辉,篆烟犹袅旧屏帏。
老莱,戏采,七十年将迈。堂前取水作婴孩,犹欲双亲爱。东倒西歪,佯啼颠拜,虽然称孝哉。上阶,下阶,跌杀休相赖。
唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。
“于是观礼,礼举仪具。经始勿亟,成之不日。犹谓为之者劳,居之者逸。慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。造舟清池,惟水泱泱左制辟雍,右立灵台。因进距衰,表贤简能。冯相观祲,祈禠禳灾。”
顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮,而犹薄滋味与游嬉。
【油葫芦】想当日楚汉兴兵争战秋。君与臣犹未剖,他也曾中分天下指鸿沟。
臣勃席芳十步,企景三冬,虽承宣室之谈,犹窘灵台之影。仙坛远秘,已多谢於祥鹣;大厦初成,复攀荣於贺雀。慨深梁甫,终乖棒日之欢;恩极甘泉,未动凌?之价。神图不测,固流绚於丹;微志可存,庶镌芳於翠琬。敢献颂曰:
苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条别,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一:三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后
樵采毋侵柳下垄,陈涉何人但夥颐,异代犹为置守冢。
人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。