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归去来兮予之思,放吾形兮聊逍遥以卒岁。
下面是字典翻译小编为大家整理的以在第十五个字的诗句是归去来兮予之思,放吾形兮聊逍遥卒岁。

古思归引

宋 · 郭祥正

昔人思归兮,宅林薮之邃深。阻长堤而临清渠兮,芬翳翳以交阴。

有观阁池沼兮,通泉溜而附嵚崟。蹇美羽之翔集兮,嘉鱼乐而浮沉。

时则命宴于芳晨兮,连亲戚与佳宾。执乐而侍兮,列秦赵之艳人。

管弦奏兮,歌悠扬而绝尘。浆兰桂兮,羞肴珍。左琴右书兮,助为娱而养真。

又期于不朽兮,志慠然而陵云。孰能婆娑于九列兮,顾牵羁于繁文。

曲有弦而无辞兮,述予怀以自信。歌曰:日毂驰兮老将至,铄外纷兮中系累。

归去来兮予之思,放吾形兮聊逍遥卒岁。

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又不见而家处士承天渥,闭门水竹自乐。

沽头南,临清北,舟如枕席上渡师,全水力替人力。

有双拒霜,独向君猷而开,坐客喜笑,为非使君莫可当此花,故作是篇。

我非食生而恶死,不能捐身兮心有

昨於山人李白处,见吾子移白,责仆多奇,叱仆以特秀,而盛谈三山五岳之美,谓仆小山无名无德而称焉。观乎斯言,何太谬之甚也?吾子岂不闻乎?无名为天地之始,有名为万物之母。假令登封禋祀,曷足以大道讥耶?然皆损人费物,庖杀致祭,暴殄草木,镌刻金石,使载图典,亦未足为贵乎?且达人庄生,常有馀论,以为斥鷃不羡於鹏鸟,秋毫可并於太山。由斯而谈,何小大之殊也?

客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不

天下悲错之以忠而受祸,不知错有取之也。

晚乃步出城东,鬻大木盆,意者谓可注清泉,瀹瓜李,遂夤缘小沟,入何氏、韩氏竹园。

日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多仆私试赋判为准的。其余诗句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他哉?”由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。何人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往

段规之事韩康,任章之事魏献,未闻国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。

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