劳人事休憩，十日就君宿。|休字在第四个字的诗句-字典翻译

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劳人事休憩，十日就君宿。

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题同里缪晋蕃小影

清 · 何栻

辞家几千里，云山梦中绿。

蹀躞苦不归，欲归已无屋。

身经荡析馀，安坐便为福。

劳人事休憩，十日就君宿。

知君俯群碎，真气吐滂薄。

高襟抱泰华，可以一拳缩。

心事当拿云，何为久局促。

饥驱坐相累，尘羁就而缚。

身无傅天翼，雄飞不如伏。

何时遂初衣，幽栖据岩谷。

但恐鳌柱颓，蓬庐无处托。

道路已荆棘，踟蹰惧伤足。

有家归亦难，况乃贫无粟。

行从黄石公，奇方传辟谷。

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兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天，湿云新敛未梳蝉¤

我欲归休君未可，茂先方议斸龙泉。

勿思惟，休造作，展手开拳咄咄咄。

唤取汤休共清夜，静听帘雨写鸣琴。

贺帐催休吏，宾筵幸得朋。

老去魂休断，春来眼且明。

案牍暂休聊自适，篮舆乘隙若为同。

语默君休问，行藏我讵兼。

借箸更休谈击贼，读书何待乞还山。

伊昔沐休遘，西游徐与李。

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山，空自愁；河，空自流。

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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第三案上数卷书，留与添丁作生涯。

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

座中富贵有琴书，门外往来无车马。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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谁谓尔无羊？三百维群。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。

座中富贵有琴书，门外往来无车马。

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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