惠我丰岁，歆兹至诚。|诚字在第八个字的诗句-字典翻译

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惠我丰岁，歆兹至诚。

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明道亲享先农十首其八亚献用《正安》。

宋 · 郊庙朝会歌辞

豆笾虽荐，黍稷非馨。

惠我丰岁，歆兹至诚。

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更多关于诚在第八个字的诗句：

忠信有如此，钟鼎诚相宜。

洋洋在上，享于克诚。

平原援中绝，北海诚空奋。

为俎孔硕，登荐厥诚。

酒醴既洽，登荐惟诚。

式严祠坛，因物荐诚。

百丰未为多，一歉诚所怕。

享亲则孝，洁祀惟诚。

尊酒与盘飧，阿平诚知事。

彻彼常荐，罄此明诚。

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座中富贵有琴书，门外往来无车马。

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。

断名缰和利锁，对石涧与泥坡。

或携筐采药，或扫叶烹茶。

或歌白石，或诵南华。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

第一爱松与爱菊，第二黍稷及桑麻。

第三案上数卷书，留与添丁作生涯。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

士子甘旨阙，不知道里寒。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

去来兮，再休提！

或弹琴击壤，或乘桴泛槎。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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或簪萸饮菊，或沉李浮瓜。

或携筐采药，或扫叶烹茶。

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青山尽解招人醉，得失到头皆物理。

醒时诗酒醉时歌，兴来几句渔樵话。

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伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

凛凛风声千载高，何必华构与巨厦。

或携筐采药，或扫叶烹茶。

已结门庐望，无令霜雪残。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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