神符山乡避寇效杜少陵同谷七歌 其三
元 · 黎伯元
有弟有弟兮雁行,三人将老一弟亡。
谁知生别成永诀,魂招不来我涕滂。
鹡鸰在原心衋伤,况我飘泊值寇攘。
呜呼三歌兮歌且止,苍生无数遭兵死。
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韩林儿,或云李氏子,弥勒佛生山童死。
生不见渭水渔翁发垂白,欲事纶竿死岩泽。
甚云山自许,平生意气;衣冠人笑,抵死尘埃。
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死。
【幺篇】也是你慈悲生患害,俺哥哥除死无大灾。何须你畅叫厮花白。
康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。”余叩所以。杜君曰:“是疾易传染,遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四,监五室,禁卒居中央,牖其前以通明,屋极有窗以达气。旁四室则无之,而系囚常二百余。每薄暮下管键,矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄,又隆冬,贫者席地而卧,春气动,鲜不疫矣。狱中成法,质明启钥,方夜中,
欧阳晔治鄂州,民有争舟而相殴致死者,狱久不决。晔自临其狱,坐囚于庭中,去其桎梏而饮食之,食讫,悉劳而还之狱。独留一人于庭,留者色变而惶顾。晔曰:“杀人者汝也!”囚佯为不知所以。晔曰:“吾观食者皆以右手持箸,而汝独以左。今死者伤在右肋,非汝而谁?”囚无以对。
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。
其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。