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混通华裔,配括天壤。作礼视德,列乐传响。荐祀惟虔,衣冠载仰。
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享庙乐辞十八首 其十五 文正乐光大舞

隋 · 佚名

玄历已谢,苍灵告期。图玺有属,揖让惟时。龙升兽变,弘我帝基。

对扬穹昊,寔启雍熙。钦若皇猷,永怀王度。欣赏斯穆,威刑允措。

轨物俱宣,宪章咸布。俗无邪指,下归正路。茫茫九域,振以乾纲。

混通华裔,配括天壤。作礼视德,列乐传响。荐祀惟虔,衣载仰。

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歌声,积渐的无心听;多情,你频来待怎生?自高悬神武,身无事心无患。

然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。

物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者,无得而言矣。救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。而西刘则曰:“居宜如是”,楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。

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