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须知代不乏骚人,贯休之后,惟修睦而已矣。
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读修睦上人歌篇

唐 · 李咸用

李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。

须知代不乏骚人,贯休之后,惟修睦已矣。

睦公睦公真可畏,开口向人无所忌。

才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。

意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。

明月清风三十年,被君驱使如奴婢。

劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。

珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。

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太守乐民之乐,民亦乐其乐,上下通政成。

智穷力竭安所就,里巷小儿往往起笑其愚。

笙歌十里夸张地,记年时行乐,憔悴今。

潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭甲灵隐也。

大哉神圣,与时回薄。应运而生,继天作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。

人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃明瑟,颇尽四时之美。

夫山之异于众者,尚能待人而自见,况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记。启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河

秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。

今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。

继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者,本于人。其执役者为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹,以就役焉,犹众工之各

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