自有书契来，争及结绳理。|绳字在第九个字的诗句-字典翻译

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苍颉台

唐 · 李咸用

先贤忧民诈，观迹成纲纪。

自有书契来，争及结绳理。

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更多关于绳在第九个字的诗句：

短长各部伍，行列共绳尺。

变幻各纵奇，不复就绳尺。

索涂惭冥行，赖子得绳尺。

后世讼神人，谭言中绳矩。

练衲正宜参般若，赤绳无奈堕痴缘。

苔护崇兰结绿阴，玉绳不动夜沈沈。

夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。

灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。

岂惟无益害从旃，搏绳之虎犹为贤。

幽人赴我约，坐待玉绳横。

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艤船斩竹撑竹篙，篙声响应空谷号。

雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。

一夫叩刀入，壮士皆次且。

但闻涛隐沦，不测泉终始。

艤船斩竹撑竹篙，篙声响应空谷号。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

北山恒若渴，得水已足豪。

崖高水深深，天寒日色死。

楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

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山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。

楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

短歌闷欲绝，敲碎黄金柈。

细雨濛濛江汉宽，楚天无际倚阑干。

力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。

造物贶我良不悭，所至江山纵奇特，山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

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前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。

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造物贶我良不悭，所至江山纵奇特，山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

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楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。

造物贶我良不悭，所至江山纵奇特，山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

天风吹夜泉，琤若雨声碎。

滩声渐急篙渐近，知有截溪渔簖近。

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